---

وأما مراعاة المالك فذهب الشيخ في المبسوط ومن تبعه إلى كونه محرزا بذلك ولهذا قطع النبي
صلى الله عليه وآله سارق رداء صفوان بن أمية من المسجد والرواية ورد ت بطرق كثيرة، وفي
الاستدلال بها للقول بان المراعاة حرز نظر بين، لان المفهوم منها وبه صرح كثير أن المراد
لها النظر إلى المال فكيف يجتمع الحكم بالمراعاة مع فرض كون المالك غائبا عنه
وفي بعض الروايات ان صفوان نام فأخذ من تحته، والكلام فيها كما سبق وإن كان
النوم عليه أقرب من المراعاة مع الغيبة، وفي المبسوط فرض المسألة على هذا التقدير
واكتفى في حرز الثوب بالنوم عليه أو الاتكاء عليه أو توسده وهذا أوجه (مرآة).
[3] الفروع: ج 7 ص 251 - ح 1 - يب: ج 10 ص 123 - ح 110 - صا: ج 4 ص 251.
ويأتي في الباب اللاحق ما يدل على ذلك.
الباب - 18 فيه: 4 أحاديث:
[1] الفروع: ج 7 ص 252 - ح 4 - يب: ج 10 ص 124 - ح 113. الفقيه: ج 4