بنور علمهم ظلم الجهل، و قد ورد نحو هذا التّنبيه في أخبار مواقيت الصّلاة[1].

و في القاموس: كراع الغميم: موضع على ثلاثة أميال من عسفان.

و عن أبي عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن عبد اللّه بن مسكان، عن ليث المراديّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا سافر الرّجل في شهر رمضان أفطر، و إن صامه بجهالة لم يقضه‌[2].

و بهذا الاسناد، عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم قال: من صام في السّفر بجهالة لم يقضه‌[3].

محمّد بن الحسن، بإسناده عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن عبد الرّحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى، عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن رجل صام شهر رمضان في السّفر؟ فقال: إن كان لم يبلغه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نهى عن ذلك فليس عليه القضاء، فقد أجزأ عنه الصّوم‌[4].

و رواه في موضع آخر من التّهذيب‌[5] بإسناده عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن عبد الرّحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى، عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه قال: سألته- و ذكر المتن، و فيه «و قد أجزأ» و لا يخفى أنّه المناسب.

و عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرّجل يجامع أهله في السّفر في شهر رمضان؟ فقال: لا بأس به‌[6].

ن: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرّجل يسافر في شهر رمضان، يصوم‌

[1] فى بعض النسخ« مواقيت الصلوات».

[2] ( 2- 3) الكافى باب من صام بجهالة تحت رقم 3 و 2.

[3] ( 2- 3) الكافى باب من صام بجهالة تحت رقم 3 و 2.

[4] التهذيب باب حكم المسافر و المريض فى الصيام تحت رقم 21.

[5] المصدر باب الزيادات من صيامه تحت رقم 91.

[6] التهذيب باب العاجز عن الصيام تحت رقم 16.