و روى الثاني بهذا الاسناد[1] عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام- الحديث.

ن: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن امرأة أصبحت صائمة فلمّا ارتفع النّهار أو كان العشيّ حاضت أتفطر؟ قال: نعم و إن كان وقت المغرب فلتفطر، قال: و سألته عن امرأة رأت الطّهر من أوّل النّهار في شهر رمضان فتغتسل و لم تطعم فما تصنع في ذلك اليوم؟ قال: تفطر ذلك اليوم فإنّما فطرها من الدّم‌[2].

و روى الشّيخ هذا الخبر[3] بإسناده عن محمّد بن يعقوب بسائر الطريق، و في متن المسئلة الثّانية اختلاف لفظيّ في عدّة مواضع ففي التّهذيب «رأت الطهر أوّل النّهار» و فيه «كيف تصنع» و في الآخر «فإنّما إفطارها من الدّم».

« (باب كراهة السفر فى شهر رمضان و أحكام الصوم فى السفر)»

صحى: محمّد بن عليّ بن الحسين بطريقه، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن الرجل يدخل شهر رمضان و هو مقيم لا يريد براحا، ثمّ يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان أن يسافر، فسكت، فسألته غير مرّة فقال: يقيم أفضل إلّا أن تكون له حاجة لا بدّ له من الخروج فيها أو يتخوّف على ماله‌[4].

[1] المصدر الباب تحت رقم 3.

[2] الكافى باب صوم الحائض و المستحاضة تحت رقم 2.

[3] التهذيب فى باب زيادات صيامه تحت رقم 7.

[4] الفقيه تحت رقم 1969، و قوله« براحا» فى بعض نسخ الكافى« نزاحا» و البراح- بالفتح- المتسع من الارض التى لا زرع فيها و لا نبات و أيضا مصدر قولك برح مكانه أى زال عنه و صار فى البراح كما فى الصحاح و النزاح- بالنون و الزاى المعجمة- من قولهم نزح بفلان اذا بعد عن دياره غيبة بعيدة.