المتن. و قد أسلفنا في كتاب الطّهارة أنّ الشّيخ- رحمه اللّه- ذكر في كتاب الرجال أنّ ابن عثمان هذا يقال له الفضل و الفضيل، فلا ينكر اختلاف كلام الأصحاب في تسميته.

محمّد بن الحسن، بإسناده عن عليّ بن مهزيار، عن عمرو بن عثمان، عن المفضّل، و عن زيد الشّحام جميعا، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن الأهلّة فقال: هي أهلّة الشّهور، فإذا رأيت الهلال فصم، و إذا رأيته فأفطر، قلت: أرأيت إن كان الشّهر تسعة و عشرين يوما أقضي ذلك اليوم؟ فقال: لا إلّا أن تشهد لك بيّنة عدول، فإن شهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم‌[1].

و بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن يوسف بن عقيل، عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: إذا رأيتم الهلال فأفطروا، أو شهد عليه [بيّنة] عدول من المسلمين، و إن لم تروا الهلال إلّا من وسط النّهار أو آخره فأتمّوا الصّيام إلى اللّيل، و إن غمّ عليكم فعدوّا ثلاثين ليلة ثمّ أفطروا[2].

و بإسناده عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن مرازم، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا تطوّق الهلال فهو لليلتين و إذا رأيت ظلّ رأسك فيه فهو لثلاث‌[3].

و روى الكلينيّ هذا الحديث‌[4] عن أحمد بن إدريس. عن محمّد بن أحمد- يعني ابن يحيى الأشعريّ- عن يعقوب بن يزيد ببقيّة السّند. و في المتن: «فهو لثلاث ليال».

[1] المصدر، الباب تحت رقم 2.

[2] المصدر، الباب تحت رقم 12، و فيه« عدل من المسلمين»، الاستبصار باب علامة أول شهر رمضان تحت رقم 9 مثل ما فى المتن.

[3] المصدر، الباب تحت رقم 67.

[4] الكافى باب الاهلة و الشهادة عليها تحت رقم 11، و نقل الاجماع على عدم اعتبار ذلك الا أن الشيخ حملها على ما اذا كانت فى السماء علة.