عن الرجل يرى الهلال من شهر رمضان وحده لا يبصره غيره له أن يصوم؟ قال:

إذا لم يشكّ فيه فليصم و إلّا فليصم مع النّاس‌[1].

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن محمّد بن يحيى العطّار، عن العمركيّ ابن عليّ البوفكيّ، عن عليّ بن جعفر، و عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد ابن الحسن الصفّار، و سعد بن عبد اللّه جميعا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، و الفضل ابن عامر، عن موسى بن القاسم البجليّ، عن عليّ بن جعفر أنّه سأل أخاه موسى ابن جعفر عليهما السّلام عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره أله أن يصوم؟ قال: إذا لم يشكّ فليفطر و إلّا فليصمه مع النّاس‌[2].

صحر: محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن الفضيل بن عثمان قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: ليس على أهل القبلة إلّا الرّؤية، ليس على المسلمين إلّا الرؤية[3].

و بهذا الاسناد، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إذا رأيتم الهلال فصوموا، و إذا رأيتموه فأفطروا و ليس بالرأي، و لا بالتظنّي، و ليس الرؤية أن يقوم عشرة نفر فيقول واحد: هو ذا، و ينظر تسعة فلا يرونه، و لكن إذا رآه واحد رآه ألف‌[4].

و روى الشّيخ حديث الفضيل‌[5] بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن سيف بن عميرة، عن الفضيل بن عثمان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال- و أورد

[1] التهذيب باب زيادات الصيام تحت رقم 32.

[2] الفقيه تحت رقم 1915، و المراد ههنا هلال شهر شوال بخلاف الخبر السابق و لا يخفى اتحادهما و تصحيف كلمه« فليفطر» ب« فليصم» أو بالعكس فى أحدهما.

[3] ( 3- 4) الكافى باب الاهلة و الشهادة عليها من كتاب صيامه تحت رقم 5 و 6، و رواهما فى الفقيه تحت رقم 1909 و 1908.

[4] ( 3- 4) الكافى باب الاهلة و الشهادة عليها من كتاب صيامه تحت رقم 5 و 6، و رواهما فى الفقيه تحت رقم 1909 و 1908.

[5] التهذيب باب علامة أول شهر رمضان تحت رقم 14، و فى بعض النسخ« الفضل».