و روى الشّيخ هذا الحديث معلّقا عن محمّد بن يعقوب بسنده‌[1].

و عنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: باع أبي أرضا من سليمان بن عبد الملك بمال فاشترط في بيعه أن يزكّي هذا المال من عنده لستّ سنين‌[2].

« (باب حكم اليتيم و المملوك و المجنون فى الزكاة)»

صحى: محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- بإسناده عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن صفوان بن يحيى، و فضالة بن أيّوب، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السّلام قال: سألته عن مال اليتيم، فقال: ليس فيه زكاة[3].

و عنه، عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، و الحسين بن سعيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: ليس في مال اليتيم زكاة[4].

و عنه، عن أحمد بن محمّد، عن العبّاس بن معروف، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز بن عبد اللّه، عن زرارة، و محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام أنّهما قالا: مال اليتيم ليس عليه في العين و الصامت شي‌ء[5] فأمّا الغلّات فإنّ عليها الصّدقة واجبة[6].

قلت: كان الظاهر عدم احتياج الجمع هنا إلى أكثر من حمل العامّ على‌

[1] التهذيب الباب تحت رقم 9.

[2] الكافى، الباب الذى قبل باب المال الذى لا يحول عليه الحول تحت رقم 1.

[3] ( 3- 4) التهذيب باب زكاة أموال الاطفال تحت رقم 2 و 3.

[4] ( 3- 4) التهذيب باب زكاة أموال الاطفال تحت رقم 2 و 3.

[5] سيجى‌ء رواية هذا الحديث من طريق آخر من الحسن، و فى ألفاظ المتن اختلاف فى مواضع منها قوله:« فى العين و الصامت» فهناك« فى الدين و المال الصامت» و هو أنسب، و ما هنا محتمل للتصحيف، و لان يكون من عطف الرديف.( منه- رحمه اللّه-).

[6] التهذيب باب زكاة أموال الاطفال تحت رقم 13.