نقصانه لشيوع إثبات الواسطة و تكثّره بين الحسين بن سعيد و معاوية بن عمّار في طرق روايته عنه، و لكنّ الظّاهر كون الواسطة السّاقطة هنا من أجلّاء الثّقات فلا يتغيّر بفرض وجودها وصف الخبر و قد نبّهنا على التّقريب في مثله كثيرا فليحظ مع عدم التّذكّر من مواضعه.

محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم قال: سألته عن حدّ مسجد الرسول فقال:

الاسطوانة الّتي عند رأس القبر الى الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة، و كان من وراء المنبر طريق تمرّ فيه الشّاة و يمرّ الرجل منحرفا، و كان ساحة المسجد من البلاط إلى الصّحن‌[1].

محمّد بن الحسن، بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، [عن أحمد بن محمّد]، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال: سألت أبا الحسن عن قبر فاطمة عليها السّلام فقال: دفنت في بيتها فلمّا زادت بنو اميّة في المسجد صارت في المسجد[2].

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه، و الحميريّ جميعا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ح و عن أبيه و محمّد بن عليّ ماجيلويه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال: يستحبّ الصّلاة في مسجد الغدير لأنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أقام فيه أمير المؤمنين عليه السّلام و هو موضع أظهر اللّه [عزّ و جلّ‌] فيه. الحقّ‌[3].

محمّد بن الحسن، بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النّضر، عن ابن سنان‌

[1] الكافى كتاب الحج باب المنبر و الروضة تحت رقم 4، و البلاط- بالفتح- موضع بالمدينة بين المسجد و السوق.

[2] التهذيب باب فضل المساجد تحت رقم 25 و ما بين المعقوفين ليس فى المصدر.

[3] الفقيه تحت رقم 3142.