و بإسناده، عن أحمد بن محمّد، عن الحجّال، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام في المرأة تصلّي عند الرّجل، قال: إذا كان بينهما حاجز فلا بأس‌[1].

و بإسناده، عن عليّ بن مهزيار، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن الفضيل، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال: المرأة تصلّي خلف زوجها الفريضة و التطوّع‌[2]- الحديث. و سنورده في باب الجماعة.

و بإسناده، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يجعل العنزة بين يديه إذا صلّى‌[3].

و روى الكلينيّ هذا الخبر[4] عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ببقيّة السّند.

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن أبي عمير، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: أقلّ ما يكون بينك و بين القبلة مربض عنز، و أكثر ما يكون مربض فرس‌[5].

صحر: محمّد بن الحسن بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة،

[1] ( 1 و 2) التهذيب فى زيادات صلاته باب ما يجوز الصلاة فيه تحت رقم 112 و 111.

[2] ( 1 و 2) التهذيب فى زيادات صلاته باب ما يجوز الصلاة فيه تحت رقم 112 و 111.

[3] التهذيب فى كيفية الصلاة من زيادات صلاته تحت رقم 172.

[4] فى الكافى باب ما يستتر به المصلى ممن يمر بين يديه تحت رقم 1، و العنزة- بالتحريك-: أطول من العصا و أقصر من الرمح و فيه زج كزج الرمح.

[5] الفقيه تحت رقم 1145 و فيه« مربط فرس»، و كأن المراد بالقبلة من كان فى جانب القبلة من الامام أو الصف المقدم، و ربوض البقر و الغنم و الفرس و الكلب مثل بروك الابل.