و تسمّي إمام زمانه، فإذا حثي عليه التّراب و سوّي قبره فضع كفّك على قبره عند رأسه، و فرّج أصابعك، و اغمز كفّك عليه بعد ما ينضح بالماء[1].

و بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة، قال: قلت لأحدهما:

عليهما السّلام: يحلّ كفن الميّت؟ قال: نعم و يبرز وجهه‌[2].

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه؛ و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحميريّ جميعا، عن أيّوب بن نوح؛ و يعقوب بن يزيد؛ و محمّد بن عبد الجبّار جميعا، عن محمّد بن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام [قال:] كان البراء بن معرور الأنصاريّ بالمدينة، و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بمكّة و أنّه حضره الموت، و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و المسلمون يصلّون إلى بيت المقدس فأوصى البراء إذا دفن أن يجعل وجهه إلى تلقاء النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى القبلة، و أوصى بثلث ماله فجرت به السّنّة[3].

و رواه الكلينيّ بإسناد مشهوريّ الصحّة، رجاله: الحسين بن محمّد، عن عبد اللّه بن عامر، عن عليّ بن مهزيار، عن حمّاد بن عيسى، عن معاوية ابن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: كان البراء بن معرور التميميّ الأنصاريّ‌[4]- و ساق الحديث إلى أن قال:- فأوصى البراء إذا دفن أن يجعل وجهه إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى القبلة، فجرت به السّنّة، و أنّه أوصى بثلث ماله، فنزل به الكتاب و جرت به السّنّة[5].

و رواه بإسناد آخر من الحسن‌[6] يأتي في الوصايا إن شاء اللّه، و كذلك رواه الشّيخ أيضا.

محمّد بن الحسن بإسناده، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال؛ و ابن أبي نجران،

[1] ( 1 و 2) التهذيب فى زيادات تلقينه تحت رقم 135 و 136.

[2] ( 1 و 2) التهذيب فى زيادات تلقينه تحت رقم 135 و 136.

[3] الفقيه تحت رقم 5428.

[4] كذا، و هو خزرجى سلمى من بنى سلمة.

[5] الكافى آخر الجنائز باب النوادر تحت رقم 16.

[6] المصدر كتاب الوصايا باب ما للانسان أن يوصى به بعد موته تحت رقم 1.