كان فيه عن حمّاد بن عيسى‌[1].

[بيان الطريق إلى جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه‌]

و كل ما كان فيه جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فسألوه عن مسائل و كان فيما سألوه أخبرنا يا محمّد لأيّ علّة توضّأ هذه الجوارح الأربع؟ و ما أشبه ذلك من مسائلهم فقد رويته عن عليّ بن أحمد بن عبد اللّه البرقيّ- رضي اللّه عنه- عن أبيه، عن جدّه أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن أبي الحسن عليّ بن الحسين البرقيّ عن عبد اللّه بن جبلة، عن معاوية بن عمّار، عن الحسن بن عبد اللّه، عن آبائه عن جدّه الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام‌[2].

[بيان الطريق إلى زيد الشحّام‌]

و ما كان فيه عن زيد الشحّام فقد رويته عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة، عن زيد الشحّام أبي اسامة[3].

[بيان الطريق إلى عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه البصريّ‌]

و كل ما كان فيه عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه البصريّ فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن أبي عمير و غيره، عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه‌[4].

[بيان الطريق إلى إسماعيل بن جابر]

و ما كان فيه عن إسماعيل بن جابر فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن جابر[5].

[1]. حريز بن عبد اللّه السجستانيّ أبو محمّد الأزديّ مولى، ثقة كوفيّ سكن سجستان و كان ممن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان و كان تاجرا يتجر الزيت و السمن من الكوفة الى سجستان، قتله الشراة، و له كتب منها كتاب الصلاة الذي كان يحفظه حماد بن عيسى الجهنيّ البصرى الثقة الذي مات غرقا بوادى قناة( فى الجحفة) في طريق مكّة سنة 209 أو 208 بعد ما حج البيت خمسين مرة.

[2]. في الطريق جماعة غير مذكورين( جامع الرواة).

[3]. الطريق ضعيف بأبي جميلة مفضل بن صالح، و زيد الشحام ثقة له كتاب.

[4]. هو ثقة عند العلامة، و له كتاب، و الطريق إليه صحيح.

[5]. الظاهر أنّه إسماعيل بن جابر الخثعميّ الكوفيّ- كما قال المحقق التستريّ في-- قاموس الرجال ج 2 ص 19- و هو ثقة ممدوح له أصول معتمدة رواها صفوان، و الطريق اليه صحيح عند العلامة، و الاختلاف في محمّد بن عيسى بن عبيد.