[بيان الطريق إلى سماعة بن مهران‌]

و ما كان فيه عن سماعة بن مهران فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عثمان بن عيسى العامريّ، عن سماعة بن مهران‌[1].

[بيان الطريق إلى ما كان فيه عن زرعة، عن سماعة]

و ما كان فيه عن زرعة، عن سماعة فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة بن محمّد الحضرميّ، عن سماعة بن مهران‌[2].

[بيان الطريق إلى عبد اللّه بن أبي يعفور]

و ما كان فيه عن عبد اللّه بن أبي يعفور فقد رويته عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن عبد اللّه بن أبي يعفور[3].

[بيان الطريق إلى عبد اللّه بن بكير]

و ما كان فيه عن عبد اللّه بن بكير فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه ابن جعفر الحميريّ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن عبد اللّه بن بكير[4].

[بيان الطريق إلى محمّد بن عليّ الحلبيّ‌]

و ما كان فيه عن محمّد بن عليّ الحلبيّ فقد رويته عن أبي؛ و محمّد بن الحسن؛ و محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنهم- عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عبد اللّه بن مسكان، عن محمّد بن عليّ الحلبيّ‌[5].

[1]. سماعة بن مهران واقفى موثق له كتاب، و الطريق إليه حسن عند العلامة و الاختلاف في عثمان بن عيسى لكونه شيخ الواقفة و لم يوثق.

[2]. زرعة بن محمّد أبو محمّد الحضرمى واقفى موثق له أصل، و الطريق إليه صحيح.

[3]. عبد اللّه بن أبي يعفور ثقة جليل له كتاب، و الطريق إليه صحيح.

[4]. عبد اللّه بن بكير فطحى المذهب موثق له كتاب، و الطريق إليه موثق أو قوى كما في الخلاصة بالحسن بن عليّ بن فضال و هو ثقة عند النجاشيّ و العلامة أيضا و ان كان فطحيا.

[5]. محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبيّ وجه أصحابنا و فقيههم و الثقة الذي لا يطعن عليه، له كتب منها كتاب مبوب في الحلال و الحرام، و الطريق إليه صحيح.