4181 وَ- فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو[1] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي ذَبَائِحِ النَّصَارَى فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا قُلْتُ فَإِنَّهُمْ يَذْكُرُونَ عَلَيْهَا الْمَسِيحَ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَادُوا بِالْمَسِيحِ اللَّهَ تَعَالَى.

4182 وَ- رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنِ الْوَرْدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ‌ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع حَدِّثْنِي حَدِيثاً وَ أَمْلِ عَلَيَّ حَتَّى أَكْتُبَهُ فَقَالَ أَيْنَ حِفْظُكُمْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ قُلْتُ حَتَّى لَا يَرُدَّهُ عَلَيَّ أَحَدٌ- مَا تَقُولُ فِي مَجُوسِيٍّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ ذَبَحَ فَقَالَ كُلْ فَقُلْتُ مُسْلِمٌ ذَبَحَ وَ لَمْ يُسَمِّ فَقَالَ لَا تَأْكُلْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ- فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ وَ يَقُولُ‌ وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌[2].

4183 وَ- رَوَى الْحُسَيْنُ الْأَحْمَسِيُ‌[3] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ هُوَ الِاسْمُ وَ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ إِلَّا مُسْلِمٌ.

4184 وَ- رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ‌[4] قَالَ‌ قُلْتُ‌

[1]. في طريق المصنّف إليه الحكم بن مسكين و هو مجهول الحال، و رواه الشيخ( ره) في التهذيبين و في طريقه القاسم بن محمّد الجوهريّ و هو واقفى و لم يوثق.

[2]. أقول في قبال هذه الأخبار أخبار تدلّ على عدم حلية ذبائح أهل الكتاب راجع التهذيبين و حمل الشيخ أخبار الاباحة أولا على حال الضرورة دون حال الاختيار لان عند الضرورة تحل الميتة فكيف ذبيحة من خالف الإسلام و استدلّ بصحيحة زكريا بن آدم قال: قال لي أبو الحسن عليه السلام:« انى أنهاك عن ذبيحة كل من كان على خلاف الذي أنت عليه و أصحابك الا في وقت الضرورة إليه». و ثانيا على التقية و قال: ان جميع من خالفنا يرى اباحة ذلك.

[3]. هو الحسين بن عثمان الاحمسى الثقة و لم يذكر المؤلّف طريقه إليه، و رواه الكليني في الكافي ج 6 ص 240 في الحسن كالصحيح.

[4]. طريق المصنّف الى الحسين بن المختار صحيح و هو ثقة، و ثقة المفيد و على بن-- الحسن بن فضال، و أمّا الحسين بن عبيد اللّه فمشترك، و في الكافي و بعض نسخ التهذيب« الحسين ابن عبد اللّه» و لعله الارجانى، و في الاستبصار و بعض نسخ التهذيب« الحسن بن عبد اللّه» و هو اما الارجانى المذكور و الا فهو مجهول الحال.