أشهر ) [٦] فلا يطوف بالبيت عريان بعد هذا ولا مشرك ، فمن فعل فإنّ معاتبتنا إيّاه بالسيف » الخبر.

[ ١١١٩٩ ] ٢ ـ وعن علي بن العباس البجلي معنعنا عن ابن عباس : في قوله تعالى : ( براءة من الله ) [١] الآية ، قال : فلمّا كانت غزوة تبوك ، ودخلت سنة تسع في شهر ذي الحجّة الحرام ، من مهاجرة رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، نزلت هذه الآيات ، وكان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، حين فتح مكّة لم يؤمر أن يمنع المشركين أن يحجّوا ، وكان المشركون يحجّون مع المسلمين على سنّتهم في الجاهلية ، وعلى أُمورهم التي كانوا عليها في طوافهم بالبيت عراة ، وتحريمهم الشهور الحرم والقلائد ، ووقوفهم بالمزدلفة ، فأراد ( صلّى الله عليه وآله ) الحج فكره أن يسمع تلبية العرب لغير الله ، والطواف بالبيت عراة ، ثم ذكر بعثه ( صلّى الله عليه وآله ) أبا بكر بالآيات ، وعزله ، وبعثه علياً ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ فلمّا كان يوم الحج الأكبر ، وفرغ الناس من رمي الجمرة الكبرى ، قام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) عند الجمرة ، فنادى في الناس فاجتمعوا إليه ، فقرأ عليهم الصحيفة بهذه الآيات ( براءة من الله  ـ إلى قوله تعالى ـ فخلوا سبيلهم ) [٢] ثم نادى : « إلّا لا يطوف بالبيت عريان ، ولا يحجنّ مشرك بعد عامه هذا » الخبر.

[ ١١٢٠٠ ] ٣ ـ السيد علي بن طاووس في كتاب الإقبال : نقلاً من كتاب حسن بن أشناس بإسناده قال : وكان علي ( عليه السلام ) ينادي في المشركين

[٦] التوبة ٩ : ١.

٢ ـ تفسير فرات الكوفي ص ٥٨.

[١] التوبة ٩ : ١.

[٢] التوبة ٩ : ١ ـ ٥.

٣ ـ إقبال الأعمال ص ٣٢٠.