واستقص [٨] ، وانظر أهل بلادك ممّن حجّ هذا البيت ، فمن عجز منهم عن نفقته فاعطه حتّى ( يقوى على العود إلى بلاده ) [٩] ، ففعلت ذلك ، ثم أقبلت لا ألقى أحداً من الحجبة إلّا قال : ما فعلت بالجارية؟ فأخبرتهم بالذي قال أبو جعفر ( عليه السلام ) ، فيقولون [ هو ] [١٠] كذاب جاهل لا يدري ما يقول.

فذكرت مقالتهم لأبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : « قد بلّغتني فبلّغ [١١] عنّي ، فقلت : نعم ، فقال : قل لهم : قال لكم أبو جعفر ( عليه السلام ) : كيف بكم لو قطعت أيديكم ، وأرجلكم فعلقت في الكعبة؟ ، ثم يقال لكم : نادوا نحن سرّاق الكعبة ، فلمّا ذهبت لأقوم ، قال : إنني لست أنا أفعل ذلك وإنّما يفعله رجل منّي ».

قد ذكر الشيخ في الأصل بعض أجزاء هذا الخبر مع تغيير فيه ، وإنّما ذكرناه للإشارة إليه ، ولفوائد في سائر أجزائه.

ثم أنّه ذكر علي بن الحسين بن بابويه ، وليس في الغيبة ذكر الجدّ كما في أكثر المواضع ، وكأنّه حمل الإطلاق عليه ، والظاهر أن المراد به المسعودي كما صرح به في بعض المواضع ، وسنشير إليه إن شاء الله تعالى في الخاتمة ، عند شرح حال كتاب إثبات الوصيّة للمسعودي.

[ ١١٠٥٤ ] ٢ ـ أحمد بن محمّد بن عيسى في نوادره ، عن الحلبي ، عن أبي

[٨] في نسخة « استقض » ( منه قدّه ). استقصى فلان المسألة : بلغ النهاية.

( مجمع البحرين ج ١ ص ٣٤١ ) والمراد هنا المبالغة في تحصيل أقصى ثمنها.

[٩] في نسخة « يعود إلى بلاده » ( منه قدّه ).

[١٠] أثبتناه من المصدر.

[١١] في المصدر : تبلغ.

٢ ـ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ص ٥٨.