ونحّاهما [١] عن ترعة [٢] البيت الحرام ، ونحى الخيمة عن موضع الترعة ، قال : ووضع آدم على الصفا ، ووضع حوّاء على المروة ، ورفع الخيمة إلى السماء ، فقال آدم وحوّاء : يا جبرئيل أبسخطة من الله حوّلتنا [٣] أم برضى تقديراً من الله علينا؟ فقال لهما : لم يكن ذلك سخطاً من الله عليكما ، ولكن الله لا يسأل عمّا يفعل ، يا آدم إن السبعين ألف ملك الذين أنزلهم الله إلى الأرض ليؤنسوك ، ويطوفون نحول أركان البيت والخيمة ، سألوا الله أن يبني لهم مكان الخيمة بيتاً على موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور ، فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور ، فأوحى الله إلي أن أنحيك وحوّاء ، وأرفع الخيمة إلى السماء » الخبر.

[ ١١٠١٠ ] ٣ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث طويل ـ إلى أن قال ـ « فلما بلغ إسماعيل مبلغ الرجال ، أمر الله إبراهيم ( عليه السلام ) أن يبني البيت ، فقال : يا رب في أيّ [١] بقعة؟ قال : في البقعة التي أنزلت على آدم القبّة فأضاء لها الحرم ، فلم تزل القبّة التي أنزلها الله تعالى على آدم قائمة ، حتّى كان أيّام الطوفان أيام نوح ( عليه السلام ) فلمّا غرقت الدنيا رفع الله تلك القبة ، وغرقت الدنيا إلا موضع البيت ، فسميت البيت العتيق ، لأنّه أعتق من الغرق.

[١] في المصدر : ونهاهما.

[٢] الترعة : الدرجة ، وقيل الروضة ..

والترعة : الباب. وقيل : الترعة المتن المرتفع من الأرض ( لسان العرب ج ٨ ص ٣٣ ).

[٣] في المصدر زيادة : وفرقت بيننا.

٣ ـ تفسير القمي ج ١ ص ٦١.

[١] وفي نسخة : أية ، ( منه قده ).