الله عليه وآله ) ، فبلغه ذلك ، فقال : من لهذا؟ فقام رجلان من الأنصار ، فقالا : نحن يا رسول الله ، فركبا ناقتيهما وانطلقا حتى اتيا عرفة [٢] فسألا عنه ، فإذا هو قد ذهب يتلقى غنمه ، ولحقاه بين أهله وبين غنمه فلم يسلما عليه ، فقال : ومن أنتما وما أنتما؟ فقالا : يا غيان [٣] ، أنت [٤] ، فلان بن فلان؟ قال : نعم ، فقبضا عليه فضربا عنقه ».

[ ٢٢١٩٩ ] ٢ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « من سب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قتل ولم يستتب » قال أبو عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : « من تناول [١] النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فليقتله الأدنى فالأدنى » قيل له : قبل أن يرفع إلى الوالي ، قال : « نعم ، يفعل ذلك المسلمون إن آمنوا على أنفسهم ».

[ ٢٢٢٠٠ ] ٣ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه كتب إلى رفاعة : « من تنقص نبيا فلا تناظره ».

[ ٢٢٢٠١ ] ٤ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وروي : أنه من ذكر السيد محمدا ( صلى الله عليه وآله ) ، أو واحدا من أهل بيته [ بالسوء و ] [١] بما لا يليق بهم ، أو الطعن فيهم ( صلوات الله عليهم ) ، وجب عليه القتل ».

[٢] في المخطوط : عربة ، وما أثبتناه من المصدر. عربة : قرية في أول وادي نخلة من جهة مكة. وعرفة : قرية فيها مزارع. قرب موقف الحجاج ، وعرنة : واد قرب موقف الحجاج. ( معجم البلدان ج ٤ ص ٩٦ ، ١٠٤. ١١١ ).

[٣] غيان : صيغة مبالغة من هو الظلال والفساد ( لسان العرب ج ١٥ ص ١٤٠ ).

[٤] في المصدر : أأنت.

٢ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٥٩ ح ١٦١٨.

[١] في نسخة زيادة : سب ، منه ( قده ).

٣ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٥٩ ح ١٦١٩.

٤ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٨.

[١] أثبتناه من المصدر.