الذي هي في يديه ، فادفعها إلى المدعى عليه ، واعطه سيفا ومره ان يضرب عنق الذي وجد البقرة عنده ، ففعل داود ( عليه السلام ) ما أمره الله به ، ولم يدر السبب فيه ، وعظم ذلك عليه ، وأنكر بنو إسرائيل ما حكم به.

ثم جاء شيخ قد تعلق بشاب ، ومع الشاب عنقود من العنب في كمه ، فقال الشيخ : يا نبي الله ، ان هذا الشاب دخل بستاني ، وخرب كرمي ، وأكل منه بغير اذني ، وأخذ منه هذا العنقود بغير أمرى فقال داود للشاب : ما تقول؟ فأقر الشاب أنه قد فعل ذلك ، فأوحى الله عز وجل إلى داود أن يأمر الغلام بأن يضرب عنق الشيخ ، ويدفع إليه بستانه ، وأمره أن يحفر في موضع كذا وكذا منه ، فإنه يجد فيه أربعين ألف درهم ، كان الشيخ دفنها فيه ، فليأخذها الشاب.

ففعل داود ذلك ، وازداد غما ، وتكلم بنو إسرائيل في ذلك ، فأكثروا الانكار عليه فيه واجتمعوا إليه ليكلموه في ذلك ، فهم عنده كذلك ، وقد تهيؤوا ان يكلموه ، إذا اقبل ثور قد ند ، وهو يجري وهم ينظرون إليه إلى أن نظروا إلى رجل قد خرج من داره ، فاخذ الثور فربطه ، ثم دخل فاستخرج سكينا فذبحه وسلخه ، واقبل [٢] يقطع اللحم ويدخله إلى داره ، وهم ينظرون إليه ، فهم على ذلك إذ أقبل رجل يشتد ، فقال لبعضهم : لعلك رأيت ثورا مر بك؟ قال : نعم ، وهو ذلك ، قد ذبحه ذلك الرجل ، فاشتد حتى أتاه فقبض عليه ، وأتى به إلى داود ( صلوات الله عليه ) ، فقال : يا نبي الله ، أفلت لي ثور ، فوجدت هذا الرجل قد ذبحه وسلخه ، وهو يقطع لحمه ويدخله إلى داره ، وهذا رأس ثوري وجلده ، وأقام بينة ممن حضر ، فشهدوا أنه له ، فقال للرجل الذي ذبحه : ما تقول؟ فقال : يا نبي الله ، ما أدري ما يقولون ، ولكني خرجت وما تركت في بيتي شيئا لأهلي ، فأصبت ثورا نادا ، فذبحته وأدخلت لحمه بيتي كما قال ، فما وجب علي في ذلك

[٢] في نسخة : فأقبل ( منه قده ).