١١ ـ ( باب أنه إذا تجدد جنون الزوج بعد التزويج ، كان لزوجته الفسخ إن كان لا يعرف أوقات الصلاة ، دون ما لو ظهر حمقه ، وحكم ما لو ظهر إعساره أو برصه أو جذامه )

(١٧٥١٣) ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « إذا تزوج رجل فأصابه بعد ذلك جنون ، فيبلغ به مبلغا حتى لا يعرف أوقات الصلاة فرق بينهما ، وإن عرف أوقات الصلاة فلتصبر المرأة معه ، فقد ابتليت ».

١٢ ـ ( باب أن الزوج إذا بان خصيا ، كان للزوجة الخيار في الفسخ ، والمهر مع الدخول ، والنصف مع عدمه ، ويعزر وتعتد ، فإن رضيت سقط الخيار ، وحكم ما لو طلق ، وحكم ما لو ظهر الزوج خنثى )

(١٧٥١٤) ١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن زرعة بن محمد ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أن خصيا دلس نفسه على امرأة ، قال : « يفرق بينهما ، ويؤخذ منه صداقها ، ويوجع ظهره ».

(١٧٥١٥) ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن تزوجها خصي فدلس نفسه لها وهي لا تعلم ، فرق بينهما ويوجع ظهره ، كما دلس نفسه ، وعليه نصف الصداق ، ولا عدة عليها منه ، فإن رضيت بذلك لم يفرق بينهما ، وليس لها الخيار بعد ذلك ».

(١٧٥١٦) ٣ ـ الصدوق في المقنع : وإن دلس خصي نفسه لامرأة فرق بينهما ،

الباب ١١

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣١.

الباب ١٢

١ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٤.

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣١.

٣ ـ المقنع ص ١٠٤.