ضمنه الرسول (صلّى الله عليه وآله)».

[١٥٧٢٤] ٨ ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات : عن جابر ، أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله) ، خطب الناس ، إلى أن قال : ثم يقول : «أتتكم الساعة مصبحكم أو ممساكم ، من ترك مالاً فلورثته ، ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإليّ وعليّ».

[١٥٧٢٥] ٩ ـ الصدوق في المقنع : وإن كان لك على رجل مال وكان معسراً ، وأنفق ما أخذه منك في طاعة الله ، فانظره [١] إلى ميسرة ، وهو أن يبلغ خبره الإمام فيقضي عنه دينه ، أو يجد الرجل طولاً فيقضي دينه ، وإن كان أنفق ما أخذه منك في معصية الله ، فطالبه بحقّك فليس هو من أهل هذه الآية ، التي قال الله عزّ وجلّ : (فنظره إلى ميسرة) [٢].

[١٥٧٢٦] ١٠ ـ عوالي اللآلي : عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «من ترك مالاً فلأهله ، ومن ترك ديناً فعليَّ».

١٠ ـ (باب استحباب الاشهاد على الدين ، وكراهة تركه)

[١٥٧٢٧] ١ ـ تفسير الإمام (عليه السلام) : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «ثلاثة لا يستجيب الله لهم ، بل يعذبهم ويوبخهم ـ إلى أن قال ـ والثالث : رجل أوصاه الله تعالى بأن يحتاط لدينه بشهود وكتاب ، فلم يفعل [ذلك] [١] ودفع ماله إلى غير ثقة

٨ ـ كتاب الغايات ص ٦٩.

٩ ـ المقنع ص ١٢٦.

[١] في المصدر : فنظرة.

[٢] البقرة ٢ : ٢٨٠.

١٠ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٤٢ ح ٥٠.

الباب ١٠

١ ـ تفسير الإمام العسكري (عليه السلام) ص ٢٧٤.

[١] أثبتناه من المصدر.