سئل عن اللهو في غير النكاح فأنكره ، وتلا قول الله عزّ وجلّ : (وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين لو أردنا نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ـ إلى قوله ـ تصفون) [١].

[١٥١٦٥] ٦ ـ وعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «أنهى أُمّتي عن الزَّفن [١] والمزمار ، وعن الكوبت والكبارات [٢]».

[١٥١٦٦] ٧ ـ وعن عليّ (عليه السلام) ، أنّه رفع إليه رجل كسر بربطاً ، فأبطله ولم يوجب على الرجل شيئاً.

[١٥١٦٧] ٨ ـ وعن جعفر بن محمّد (عليهما السلام) ، أنّه قال : «من ضرب في بيته بربطاً أربعين صباحا ، سلط الله عليه شيطاناً لا يبقي عضواً منه [١] إلا قعد عليه ، فإذا كان ذلك نزع منه الحياء ، فلم يبال بما قال ولا ما قيل له».

[١٥١٦٨] ٩ ـ وعنه (عليه السلام) ، أنّه قال : «مر بي أبي وأنا غلام صغير ، وقد وقفت على زمارين وطبالين أستمع ، فأخذ بيدي فقال : مر ، لعلك ممن شمت بآدم ، فقلت : وكيف ذلك يا أبه؟ قال : هذا الذي ترى [١] كلّه من اللهو [٢] والغناء ، إنّما صنعه إبليس شماتة بآدم

[١] الأنبياء ٢١ : ١٦ ـ ١٨.

٦ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٢٠٧ ح ٧٥٤.

[١] في الطبعة الحجرية : «الزفر» وما أثبتناه من المصدر ، الزَّفن : الرقص (لسان العرب ج ١٣ ص ١٩٧).

[٢] في المصدر : «الكنارات».

٧ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٢٠٧ ح ٧٥٥.

٨ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٢٠٨ ح ٧٦٥.

[١] في المصدر : «من أعضائه».

٩ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ٢٠٩ ح ٧٦٥.

[١] في المصدر : تراه.

[٢] في المصدر زيادة : واللعب.