لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين) [٢] ولهو الحديث في التفسير هو الغناء.

[١٥١٥٧] ١٧ ـ عوالي اللآلي : عن البني (صلّى الله عليه وآله) ، أنّه قال : «الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء البقل».

[١٥١٥٨] ١٨ ـ وروى ابن عباس ، وابن مسعود ، في تفسيره قوله تعالى : (واجتنبوا قول الزور) [١] وقوله تعالى : (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) [٢] أنّه الغناء.

[١٥١٥٩] ١٩ ـ وعنه أنّه (صلّى الله عليه وآله) ، نهى عن الغناء ، وعن شراء المغنيات ، وقال : «إنّ أجورهن من السحت» ولم يجوز الغناء إلّا في النياحة إذا لم تقل باطلاً ، وفي حداء الزَمل [١] ، وفي الأعراس إذا لم يسمعها الرجال الأجانب ، ولم تغن بباطل.

٧٩ ـ (باب تحريم استعمال الملاهي بجميع أصنافها ، وبيعها وشرائها)

[١٥١٦٠] ١ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) ،

[٢] لقمان ٣١ : ٦.

١٧ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٤٤ ح ١٦٩.

١٨ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٤٤ ح ١٧٣.

[١] الحج ٢٢ : ٣٠.

[٢] لقمان ٣١ : ٦.

١٩ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٦١ ح ٤٢.

[١] الزاملة : البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع. والجمع : زَمل (لسان العرب ج ١١ ص ٣١٠).

الباب ٧٩

١ ـ الجعفريات ص ١٥٨.