كثر تبعه إلّا وكثر شياطينه».

[١٤٩٥٦] ٣ ـ وبهذا الإسناد قال : قال عليّ (عليه السلام) : ثلاث من حفظهن كان معصوماً من الشيطان الرجيم ، ومن كلّ بليّة : من لم يخل بامرأة ليس يملك منها شيئاً ، ولم يدخل على سلطان ، ولم يعن صاحب بدعة ببدعة».

ورواه في الجعفريات : عنه ، مثله [١].

[١٤٩٥٧] ٤ ـ وبهذا الإسناد قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : من نكث بيعة ، أو رفع لواء ضلالة ، أو كتم علماً ، أو اعتقل مالاً ظلماً ، أو أعان ظالماً على ظلمه وهو يعلم أنّه ظالم ، فقد برئ من الإسلام».

[١٤٩٥٨] ٥ ـ وبهذا الإسناد قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إيّاكم وأبواب السلطان وحواشيها ، وأبعدكم من الله من آثر سلطاناً على الله ، جعل الميتة في قلبه ظاهرة وباطنة ، واذهب عنه الورع ، وجعله حيران».

[١٤٩٥٩] ٦ ـ وبهذا الإسناد قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : من أرضى سلطاناً بما أسخط الله ، خرج من دين الإسلام».

[١٤٩٦٠] ٧ ـ وبهذا الإسناد قال : «قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين الظلمة وأعوان الظلمة؟ من لاق [١] لهم دواة ، أو ربط لهم كيسا أو مد لهم مدة ، احشروه معهم».

٣ ـ نوادر الراوندي ص ١٤.

[١] الجعفريات ص ٩٦.

٤ ـ نوادر الراوندي ص ١٧.

٥ ـ المصدر السابق ص ١٩.

٦ ـ المصدر السابق ص ٢٧.

٧ ـ نوادر الراوندي ص ٢٧.

[١] لاق الدواة : أصلح مدادها (لسان العرب ج ١٠ ص ٣٣٤).