بها ، فقال له : «سل» فقال له : بحق القبر والمنبر ، وبحق قرابتك من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، أخبرني أنت تموت قبلي ، أم أنا أموت قبلك ، لأنّك تعرف هذا من علم النجوم؟ فقال له موسى (عليه السلام) : «آمني حتّى أخبرك» فقال : لك الأمان ، فقال : «أنا أموت قبلك ، وما كذبت ولا أكذب ، ووفاتي قريب».

[١٤٨٩٩] ١١ ـ وفيه وجدت في كتاب عتيق ، باسناد متصل إلى الوليد بن جميع قال : إنّ رجلا سأله عن حساب النجوم ، فجعل الرجل يتحرج أن يخبره ، فقال له عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : علم عجز الناس عنه ، وددت أنّي علمته.

[١٤٩٠٠] ١٢ ـ الصدوق في الخصال : عن إبراهيم بن محمّد بن حمزة بن عمارة ، عن سالم بن سالم وأبي عروبة معاً ، عن أبي الخطاب ، عن هارون بن مسلم ، عن القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، عن الحسين ابن عليّ (عليهم السلام) ، قال : «نهى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) عن خصال ـ إلى أن قال ـ وعن النظر في النجوم».

[١٤٩٠١] ١٣ ـ أبو الفتح الكراجكي في معدن الجواهر : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أنّه قال : «العلوم أربعة : الفقه للأديان ، والطب للأبدان ، والنحو للسان ، والنجوم للأزمان [١]».

[١٤٩٠١] ١٤ ـ عوالي اللآلي : عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ، قال : «من اقتبس علماً من النجوم ، اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد».

١١ ـ فرج المهموم ص ١١٠.

١٢ ـ الخصال ص ٤١٧ ح ١٠.

١٣ ـ معدن الجواهر ص ٤٠.

[١] في المصدر : «لمعرفة الأزمان».

١٤ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ١٨١ ح ٢٤٢.