[١٣٤٦٦] ٣ ـ وعن علي بن الحسين (عليهما السلام) ، أنّه قال في حديث : «ألا وإنّ الزهد في آية من كتاب الله : (لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما أتيكم) [١]».

[١٣٤٦٧] ٤ ـ وعن أبي عبد الله (عليه السلام) ، أنّه قال : «ليس الزهد في الدنيا بإضاعة المال ، ولا بتحريم الحلال ، بل الزهد في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله».

[١٣٤٦٨] ٥ ـ وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «إنّ علامة الراغب في ثواب الآخرة ، زهده في عاجل زهرة الدنيا ، أمّا إنّ زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه بما [١] قسم الله له فيها وإن زهد ، وإنّ حرص الحريص على عاجل زهرة الدنيا لا يزيده فيها وإن حرص ، فالمغبون من حرم حظه من الآخرة».

[١٣٤٦٩] ٦ ـ وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : «من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه ، وأنطق بها لسانه ، وبصّره عيوب الدنيا داءها ودواءها ، وأخرجه من الدنيا سالماً إلى دار السلام».

[١٣٤٧٠] ٧ ـ وعنه (عليه السلام) قال : «إذا أراد الله تبارك وتعالى بعبد خيراً ، زهده في الدنيا ، وفقهه في الدين ، وبصّره عيوبه ، ومن أوتي هذا فقد أوتي خير الدنيا والآخرة : وقال : لم يطلب أحد الحق بباب أفضل من الزهد في الدنيا ، وهو ضد ما طلب أعداء الحق ، قلت : جعلت فداك ، مما ذا؟

٣ ـ مشكاة الأنوار ص ١١٣.

[١] الحديد ٥٧ : ٢٣.

٤ ـ مشكاة الأنوار ص ١١٣.

٥ ـ مشكاة الأنوار ص ١١٣.

[١] في المصدر : «ما».

٦ ـ مشكاة الأنوار ص ١١٤.

٧ ـ مشكاة الأنوار ص ١١٤.