يستبن عليه أثر التوبة فليس بتائب ، يرضي الخصماء ، ويعيد الصلوات ، ويتواضع بين الخلق ، ويقي نفسه عن الشهوات ، ويهزل رقبته بصيام النهار ، ويصفر لونه بقيام الليل ، ويخمّص بطنه بقلة الأكل ، ويقوّس ظهره من مخافة النار ، ويذيب عظامه شوقاً إلى الجنّة ، ويرق قلبه من هول ملك الموت ، ويجفّف جلده على بدنه بتفكّر الآخرة ، فهذا أثر التوبة ، وإذا رأيتم العبد على هذه الصفة فهو تائب ناصح لنفسه».

وقال (صلّى الله عليه وآله) : «أتدرون من التائب؟ فقالوا : اللّهم لا ، قال : إذا تاب العبد ولم يرض الخصماء فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغيّر مجلسه وطعامه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغيّر رفقاءه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يزد في العبادة فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغيّر لباسه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يغيّر فراشه ووسادته فليس بتائب ، ومن تاب ولم يفتح قلبه ولم يوسع كفّه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يقصر أمله ولم يحفظ لسانه فليس بتائب ، ومن تاب ولم يقدّم فضل قوته من بين يديه فليس بتائب ، وإذا استقام على هذه الخصال فذاك التائب».

[١٣٧١٠] ٣ ـ وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : جاءت امرأة إلى النبي (صلى الله عليه وآله) ، فقالت : يا نبي الله ، امرأة قتلت ولدها ، هل لها من توبة؟ فقال (صلّى الله عليه وآله) لها : «والذي نفس محمّد بيده ، لو أنّها قتلت سبعين نبياً ، ثم تابت وندمت ، ويعرف الله من قلبها أنّها لا ترجع إلى المعصية أبداً ، لقبل الله توبتها وعفا عنها ، فإنّ باب التوبة مفتوح ما بين المشرق والمغرب ، وأنّ التائب من الذنب كمن لا ذنب له».

[١٣٧١١] ٤ ـ مصباح الشريعة : قال الصادق (عليه السلام) : «التوبة حبل الله ومدد عنايته ، ولا بد للعبد من مداومة التوبة على كلّ حال ، وكل فرقة من العباد لهم توبة فتوبة الأنبياء من اضطراب السر ، وتوبة الأولياء من

٣ جامع الأخبار ص ١٠٣.

٤ مصباح الشريعة ص ٤٣٣.