غلّها [١] في النار » وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « ادّوا الخياط والمخيط » يعني من الغنائم .

[ ١٢٦٢٦ ] ٢٤ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى أن تركب دابّة من المغنم حتّى تهزل ، أو يلبس منها ثوب حتّى يبلى ، من قبل أن تقسم ، ولا بأس بالانتفاع بالغنائم في جهاد العدوّ ، إذا احتاج إليها المسلمون قبل أن تقسم ، ثم تردّ إلى مكانها ، مثل السّلاح والدّواب وغير ذلك ، قال : ولا بأس بالعلف وأكل الطّعام من الغنائم قبل أن يقسم ، وقد أصاب أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طعاماً يوم خيبر ، فأكلوا منه قبل أن يقسم الغنائم .

[ ١٢٦٢٧ ] ٢٥ ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنّه قال في رجل من المسلمين اشترى [١] مشركاً في أرض [٢] الحرب فلم يطق المشي ، ولم يجد ما يحمله عليه ، وخاف إن تركه أن يلحق بالمشركين ، قال : « يقتله ولا يدعه ، وكذلك ينبغي أن يفعل في ما لم يطق المسلمون حمله من الغنيمة ، قبل أن تقسم وبعد أن قسمت » .

[ ١٢٦٢٨ ] ٢٦ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال في الغنيمة لا يستطاع حملها ولا إخراجها من دار المشركين : « يتلف ويحرق المتاع والسّلاح بالنّار ، وتذبح الدّواب والمواشي ، ( ولا يحرق ) [١] بالنار ، ولا يعقر فإن العقر مثلة » [٢] .

[١] غل : خان . . وخص بعضهم به الخون في الفيء والمغنم ( لسان العرب ج ١١ ص ٤٩٩ ) .

٢٤ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٨٢ .

٢٥ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٨٣ .

[١] في المصدر : أسر .

[٢] وفيه : دار .

٢٦ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٨٣ .

[١] في المصدر : وتحرق .

[٢] في المصدر زيادة : شنيعة .