عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 4 صفحه : 65

عالم بين ظهرانى قوم لا يسألونه عن علمه، ومسجد قوم لا يعمرونه بذكر الله والصلاة فيه، ومصحف في منزل شخص وهو لا ينظره ولا يقرء فيه " [1]. (21) وقال (صلى الله عليه وآله): " اياكم وأصحاب الرأي فانهم أعيتهم السنن أن يحفظوها فقالوا بالحلال والحرام برأيهم، فأحلوا ما حرم الله وحرموا ما أحله الله فضلوا وأضلوا " [2] [3]. (22) وقال (عليه السلام): " من أفتى الناس بغير علم كان ما يفسده من الدين أكثر مما يصلحه " [4]. (23) وروى عنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " افترقت أمة موسى على أحد وسبعين فرقة، وافترقت أمة عيسى على اثنين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فرقة منها ناجية والباقون في النار "، فقال علي (عليه السلام): (يا رسول الله ومن الفرقة الناجية) ؟ فقال (عليه السلام): " ما انت عليه وأصحابك " [5].

[1] الخصال، باب الثلاثة، حديث: 163.
[2] المستدرك، ج 3، كتاب القضاء، باب
[6] من أبواب صفات القاضى، حديث: 8 نقلا عن عوالي اللئالى.
[3] استدل أصحابنا بهذا الحديث أيضا على المنع من العمل بالقياس، وقالوا: ان القياس من الرأى (معه).
[4] المستدرك، ج 3، كتاب القضاء، باب (4) من أبواب صفات القاضى، حديث: 14، نقلا عن عوالي اللئالى. وفي الاصول، ج 1، كتاب فضل العلم، باب من عمل بغير علم حديث: 3، مثله، ولفظ الحديث: (من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح).
[5] رواه العلامة قدس الله نفسه الزكية في (نهج الحق وكشف الصدق - مخطوط) في المطلب الخامس فيما رواه الجمهور في حق الصحابة، فقال ما هذا لفظه: (وقد روى الحافظ محمد بن موسى الشيرازي في كتابه الذى استخرجه من التفاسير الاثنى عشر: تفسير أبى يوسف يعقوب بن سفيان، وتفسير ابن جريح، وتفسير مقاتل بن سليمان، وتفسير وكيع بن جراح، وتفسير يوسف بن موسى القطان، وتفسير قتادة، وتفسير أبى عبد الله=

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 4 صفحه : 65

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست