عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 3 صفحه : 81

بمزدلفة بأذان واحد واقامتين) [1] [2]. (58) وروى الحضرمي وكليب الاسدي عن أبي عبد الله عليه السلام، حين حكى لهما الاذان: (أن يجعل التكبير في آخر الاذان كأوله، ومساواة الاقامة للاذان) [3]. (59) وروى صفوان بن مهران عنه عليه السلام: (أن فصولهما كلها مثنى مثنى) [4]. (60) وروى عبد الله بن سنان عنه عليه السلام: (أن الاقامة مرة مرة الا التكبير فيها فانه مثنى) [5]. (61) وروى معاوية بن وهب عنه عليه السلام: (أن الاذان مثنى مثنى، والاقامة واحدة واحدة) [6] [7].

[1] الفقيه: 1، باب الاذان والاقامة وثواب المؤذنين ذيل حديث 22، نقلا عن أبى جعفر عليه السلام. ورواه في التهذيب: 5، باب نزول المزدلفة، حديث 7، نقلا عن أبى عبد الله عليه السلام.
[2] وهذه الرواية تدل على ان كل موضع جمع فيه بين الفرضين في وقت واحد يسقط فيه الاذان في الثانية، سواء كان الجمع في وقت الاولى أو في وقت الثانية (معه).
[3] رواه في الفقيه: 1، باب الاذان والاقامة وثواب المؤذن، حديث 35، كما هو المشهور من كون التكبيرات أول الاذان أربعا. ورواه في المهذب البارع كما في المتن، فقال في فصول الاذان والاقامة ما هذا لفظه: (وانما الخلاف في الروايات وهى على أنحاء، الاول انهما على اثنان وأربعون، بجعل التكبير في آخر الاذان كأوله، ومساواة الاقامة الاذان، وهو في رواية الحضرمي وكليب الاسدي عن أبى عبد الله عليه السلام حين حكى لهما الاذان الخ.
[4] التهذيب: 2، باب عدد فصول الاذان والاقامة ووصفهما، حديث 10.
[5] التهذيب: 2، باب عدد فصول الاذان والاقامة ووصفهما، حديث 8.
[6] التهذيب: 2، باب عدد فصول الاذان والاقامة ووصفهما، حديث 7.
[7] الروايات الثلاث كلها مخالفة للمشهور، فلا اعتماد عليها، فان العمل بالمشهور أولى (معه). [ * ]

نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور جلد : 3 صفحه : 81

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست