responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور    جلد : 3  صفحه : 471
(40) وروى الشيخ في الصحيح عن عيص بن القاسم عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن مواكلة اليهودي والنصراني ؟ فقال: (ان كان من طعامك فتوضاء فلا بأس) [1]. (41) وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى الكاظم عليه السلام قال: سألته عن مواكلة المجوسي في قصعة واحدة وأرقد معه في فراش واحد واصافحه ؟ فقال: (لا) [2]. (42) وروى هارون بن خارجة قال: سألت الصادق عليه السلام فقلت: اني اخالط المجوسى فآكل من طعامهم ؟ فقال: (لا) [3] [4]. (43) وروى سليمان الاسكاف عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن شعر الخنزير يخزربه ؟ فقال: (لا بأس ولكن يغسل يده إذا أراد أن يصلي) [5]. (44) وروى الشيخ عن برد الاسكاف عن الصادق عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك اني رجل خزاز لا يستقيم علينا الا بشعر الخنزير نخزر به ؟ قال:

[1] الفروع: 6، كتاب الاطعمة، باب طعام أهل الذمة ومواكلتهم وآنيتهم، حديث: 3.
[2] المصدر السابق، حديث:. 7
[3] المصدر السابق، حديث: 8.
[4] بمضمون الرواية الاولى أفتى الشيخ، والباقون منعوا منها. وحملها العلامة على تعدد الاواني. وفى المختلف حملها على ما لم ينفعل بالملاقات كالفواكه اليابسة والثمار والحبوب، بل والفواكه الرطبة أيضا إذا أكل ما يليه كالرطب، بل غير الفواكه مما هو رطب لكن له حالة جمود لا يحصل معها السريان كالجبن والسمك والارز وأمثاله وأكل كل واحد من جانبه. وفائدة الامر بغسل اليد، زوال القذر منها، ولزوال النفرة عن النفس (معه).
[5] التهذيب: 9، كتاب الصيد والذبائح، باب الذبائح والاطعمة، حديث: 92. [ * ]
نام کتاب : عوالي اللئالي نویسنده : ابن أبي جمهور    جلد : 3  صفحه : 471
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست