كثير العلم ، ثقة روى عن الثقات ، ورووا عنه [١].

الثالث : رواية الأجلاّء عنه ، منهم الثقة الجليل شيخ أصحابنا العمركي ابن عليّ كما تقدّم ، والثقة الصدوق يعقوب بن يزيد كما في الكافي ، في باب فضل الخبز من كتاب الأطعمة [٢] ، وابنه الصالح الثقة الحسن [٣] ، وشيخ الكليني عليّ ابن محمد [٤] ، في مواضع عديدة.

الرابع : إكثار الكليني قدس‌سره في الرواية عنه [٥] ، في كتابه الذي عهد فيه ما عهد.

الخامس : اعتماد الصدوق عليه ، في طريقه الى ميمون بن مهران ، كما يظهر من مشيخة الفقيه [٦].

السادس : إنّ له كتاب صاحب الزمان عليه‌السلام ، وكتاب خروج القائم عليه‌السلام ، قال في التعليقة : فما ندري ما معنى الغلوّ الذي يرمونه به وهو في محلّه ، فإنّ الغالي ـ الذي مرق عن الدين ، ويكفّر صاحبه ـ لا يعتقد له عليه‌السلام الإمامة ، والبقاء ، والخروج [٧].

السابع : ما يظهر من الشيخ من الاعتماد على رواياته ، الخالية عن الغلوّ والتخليط ، وهذه الرسالة منها ، مضافا إلى اعتماد السيّد الراوندي مع قرب عهده عليها ، إذ لولاه لما تصدّى لشرحها ، ولعلّه وقف على طرق اخرى لم نعثر عليها.

ومن الغريب بعد ذلك ، ما ذكره شيخنا الحرّ رحمه‌الله في آخر الأمل ،

[١]رجال النجاشي : ١١٩ / ٣٠٤.

[٢] الكافي ٦ : ٣٠٤ حديث ١٣.

[٣]الكافي ٢ : ٤١٦ / ٩.

[٤]الكافي ٢ : ٤٤٩ / ٤.

[٥] كثيرة ، انظرها في معجم رجال الحديث ١٥ : ١٧٧ رقم ١٠٤١٢ و ٣٦٥.

[٦] الفقيه : ٩٣ ( المشيخة )

[٧] تعليقة الوحيد :. ، وهذه العبارة ذكرت في منتهى المقال : ٢٧١.