والجفاف ونحول العظم ، قال قتادة : كان له بضع وسبعون سنة [١] « قال كذلك » أي قال الله سبحانه : الامر على ما أخبرتك من هبة الولد على الكبر « قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل » أي من قبل يحيى « ولم تك شيئا » أي شيئا موجودا. [٢]

وروى الحكم بن عتيبة ، [٣] عن أبي جعفر 7 قال : إنما ولد يحيى بعد البشارة له من الله بخمس سنين. « قال رب اجعل لي آية » وعلامة [٤] أستدل بها على وقت كونه ، قال الله سبحانه : « آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا » أي وأنت سوي صحيح سليم « فخرج على قومه من المحراب » أي من مصلاه « فأوحى إليهم » أي أشار إليهم وأومأ بيده ، وقيل : كتب لهم في الارض « أن سبحوا بكرة وعشيا » أي صلوا بكرة وعشيا ، وقيل : أراد التسبيح بعينه ، قال ابن جريح : أشرف عليهم زكريا 7 من فوق غرفة كان يصلي فيها لايصعد إليها إلا بسلم ، وكانوا يصلون معه الفجر والعشاء ، فكان يخرج إليهم فيؤذن لهم [٥] بلسانه ، فلما اعتقل لسانه خرج على عادته وأذن لهم بغير كلام ، فعرفوا عند ذلك أنه قد جاء وقت حمل امرأته بيحيى ، فمكث ثلاثة أيام لايقدر على الكلام معهم ويقدر على التسبيح والدعاء ، ثم قال سبحانه : « يا يحيى خذ الكتاب بقوة » تقديره : فوهبنا له يحيى وأعطيناه الفهم والعقل وقلنا له : يايحيى خذ الكتاب ، يعني التوراة بما قواك الله عليه وأيدك به ، ومعناه : وأنت قادر على أخذه ، قوي على العمل ، [٦] وقيل : معناه : بجد وصحة عزيمة على القيام بما فيه « وآتيناه الحكم صبيا » أي وآتيناه النبوة في حال صباه وهو ابن ثلاث سنين ، عن ابن عباس.

وروى العياشي بإسناده عن علي بن أسباط قال : قدمت المدينة وأنا أريد مصر فدخلت على أبي جعفر محمد بن علي الرضا 8 وهو إذ ذاك خماسي ، فجعلت أتأمله