عباس ، وقيل ، العصبة ، عن مجاهد ، وقيل : هم العمومة وبنو العم ، عن أبي جعفر (ع) ، و قيل بنو العم [١] وكانوا اشرار بني إسرائيل « وكانت امرأتي عاقرا » أي عقيما لاتلد « فهب لي من لدنك وليا » ولدا يليني ويكون أولى بميراثي « يرثني ويرث من آل يعقوب » وهو يعقوب بن ماثان ، [٢] وأخوه عمران بن ماثان أبومريم ، عن الكلبي ومقاتل ، وقيل : هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم « واجعله رب رضيا » أي مرضيا عندك ممتثلا لامرك فاستجاب الله دعاءه وأوحى إليه : « يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا » أي لم نسم قبله أحدا باسمه.

وقال أبوعبدالله (ع) : وكذلك الحسين 7 لم يكن له من قبل سمي ، [٣] ولم تبك السماء إلا عليهما أربعين صباحا ، قيل له : وما بكاؤها؟ قال : كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء ، وكان قاتل يحيى 7 ولد زنا ، وقاتل الحسين 7 ولد زنا.

وروى سفيان بن عيينة ، عن علي بن زيد ، عن علي بن الحسين 8 قال : خرجنا مع الحسين 7 فما نزل منزلا ولا ارتحل منه إلا وذكر يحيى بن زكريا 7 وقال يوما : من هو ان الدنيا على الله عزوجل أن رأس يحيى بن زكريا أهدي إلى بغي من بغايا بني إسرائيل.

وقيل : إن معنى قوله : « لم نجعل له من قبل سميا » لم تلد العواقر مثله ولدا ، وهو كقوله : « هل تعلم له سميا » أي مثلا ، عن ابن عباس ومجاهد « قال رب أنى يكون لي غلام و كانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عيتا » أي قد بلغت من كبر السن إلى حال اليبس