[1] قال البكرى في معجم ما استعجم: خثعم- بفتح
أوله و اسكان ثانيه، بعده عين مهملة و ميم-: اسم جبل بالسراة، فمن نزله فهو خثعمى،
قاله الخليل و الزبير بن بكار و قال أبو عبيدة: خثعم:
اسم جمل نحروه و غمسوا أيديهم في
دمه حيث تخالفوا فسموا خثعم.
[2] قوله:« نصف العقل» لم أر من أصحابنا من تعرض
لهذا الحكم و هذا الخبر مرويّ من طرق المخالفين قال في النهاية: العقل الدية و منه
حديث جرير« فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك إليه صلّى اللّه
عليه و آله فأمر لهم بنصف العقل و انما امر لهم بنصف بعد علمه باسلامهم لانهم قد
اعانوا على أنفسهم بمقامهم بين ظهرانى الكفّار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه و جناية
غيره فتسقط حصة جنايته من الدية.( آت)
[3] كذا في نسخة المطبوع بطهران و في الوافي و
أكثر نسخ الكتاب و المرآة[ ثلاثة اخماس].
و قال المجلسيّ: هذا نادر لم يقل
به أحد و لعله كان مذهب بعض المخالفين صدر ذلك تقية منهم و رواية الكليني له غريب
و عده الفيض- رحمه اللّه- من الشواذ و المتشابهات.
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 43