عَنِ الرَّبِيعِ صَاحِبِ الْمَنْصُورِ، عَنِ الصَّادِقِ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، قَالَ: أُدَاوِي الْحَارَّ بِالْبَارِدِ وَ الْبَارِدَ بِالْحَارِّ، وَ الرَّطْبَ بِالْيَابِسِ وَ الْيَابِسَ بِالرَّطْبِ، وَ أَرُدُّ الْأَمْرَ كُلَّهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ أَسْتَعْمِلُ فِي ذَلِكَ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): وَ اعْلَمْ أَنَّ الْمَعِدَةَ بَيْتُ الدَّاءِ وَ أَنَّ الْحِمْيَةَ هِيَ الدَّوَاءُ وَ أُعَوِّدُ الْبَدَنَ مَا اعْتَادَ إِلَى أَنْ، قَالَ: وَ اللَّهِ مَا أَخَذْتُ إِلَّا عَنِ اللَّهِ تَعَالَى.

باب [1] 134- ما يتداوى به لقوة الجماع و كثرة الماء

[2874] 1- الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامَ فِي طِبِّ الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعِيصِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): إِنِّي أَشْتَرِي الْجَوَارِيَ فَأُحِبُّ أَنْ تُعَلِّمَنِي شَيْئاً أَتَقَوَّى بِهِ عَلَيْهِنَّ، فَقَالَ: خُذْ بَصَلًا أَبْيَضَ فَقَطِّعْهُ وَ اقْلِهِ بِالزَّيْتِ، ثُمَّ خُذْ بَيْضاً فافقصه [فَاعْقِصْهُ فِي قَصْعَةٍ وَ ذُرَّ

[1] الباب 134 فيه 5 أحاديث

[2] 1- طبّ الائمة (عليهم السلام)، 130، للجماع.

البحار، 104/ 83، الباب 1، باب كيفيّة نشوء الولد، الحديث 33.

فى طبّ الائمة (عليهم السلام): ... فأحبّ ان تعلمنى شيئا أقوى به عليهنّ ... بالزّيت، ثمّ خذ بيضا فافقصه فى قصعة ....

فى النسختين: «فانفذه فى قسعة» بدل «فافقصه فى قصعة»، و فى نسخة (م): فانقضه فى قصعة، و ما هنا أثبتناه من المصدر و نسخة (م).