مِنْ ذَلِكَ مَا أَلْزَمُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَ تَزَوَّجُوهُنَّ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ.

باب [1] 10

[2074] 1- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَ الصَّبِيِّ أَوْ مُبَرْسَمٍ [1] أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ مُكْرَهٍ.

[2075] 2- وَ قَالَ (عليه السلام): يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ إِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ.

باب [5] 11

[2076] 1- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَا لِلنِّسَاءِ وَ لِلتَّخْيِيرِ، إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ خَصَّ اللَّهُ بِهِ

[1] الباب 10 فيه حديثان

[2] 1- الوسائل، كتاب الطّلاق، أبواب مقدّماته و شرائطه، الباب 32 (باب أنّه يشترط في صحّة الطّلاق البلوغ، فلا يصحّ طلاق الصّبيّ إلّا إذا بلغ عشر سنين).

الجديد، 22: 77/ 3 [28068]؛ القديم، 15: 324/ 3.

نقله عن الكافي: 6: 126/ 6.

في الوسائل: أو الصّبيّ ....

و أيضا في الوسائل، نفس المصدر، الباب 34، الحديث 3.

[3] 1 اى وجع يضرّ بالعقل، سمع منه (م).

[4] 2- الوسائل، نفس المصدر، الباب 32.

الجديد، 22: 77/ 2 [28067]؛ القديم، 15: 324/ 2.

نقله عن الكافي: 6: 24/ 5، و رواه في التّهذيب، 8: 75/ 254.

[5] الباب 11 فيه حديث واحد

[6] 1- الوسائل، كتاب الطّلاق، أبواب مقدّماته و شرائطه، الباب 41 (باب أنّ من خير إمرأته لم يقع بها طلاق بمجرّد التّخيير، و إن اختارت نفسها، فإن و كلّها في طلاق نفسها ففعلت، وقع مع الشّرائط).

الجديد، 22: 96/ 13 [28115]؛ القديم، 15: 338/ 13.