نَبِيَّهُ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).

باب [1] 12

[2077] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): كُلُّ طَلَاقٍ لَا يَكُونُ عَلَى السُّنَّةِ أَوْ طَلَاقٍ عَلَى الْعِدَّةِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

باب [3] 13

[2078] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام): عَنِ الْمَرِيضِ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَ؟ قَالَ: لَا، وَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ إِنْ شَاءَ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا وَرِثَتْهُ وَ إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ.

نقله عن الفقيه: 3: 519/ 4815، الباب 165، باب التخيير، الحديث 6.

[1] الباب 12 فيه حديث واحد

[2] 1- الوسائل، كتاب الطلاق، أبواب أقسام الطلاق و أحكامه، الباب 1 (باب كيفيّة طلاق السنّة، و جملة من أحكامه).

الجديد، 22: 103/ 1 [28132]؛ القديم، 15: 344/ 1.

نقله عن الكافي: 6: 65/ 6، و في التهذيب، 8: 26/ 83.

[3] الباب 13 فيه حديث واحد

[4] 1- الوسائل، كتاب الطلاق، أبواب أقسام الطلاق و أحكامه، الباب 21 (باب كراهة طلاق المريض و جواز تزويجه، فإن دخل صحّ، و إلّا بطل، و لا مهر و لا ميراث).

الجديد، 22: 150/ 2 [28246]؛ القديم، 15: 383/ 2.

نقله عن الكافي: 6: 121/ 1، و أشار إليه عن التهذيب، 8: 77/ 259، و الاستبصار، 3: 303/ 1078، و أشار إليه عن الفقيه، 3: 545/ 4876، الباب 174، باب طلاق المريض، الحديث 2.

في الوسائل: ... له أن يطلق إمرأته في تلك الحال؟ قال: لا و لكن له ....