فَلْيُهَرِقْهُ وَ إِنْ كَانَ لَمْ يُصِبْهَا قَذَرٌ فَلْيَغْتَسِلْ مِنْهُ، هَذَا مِمَّا قَالَ اللَّهُ: مٰا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ.

[985] 6- وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) عَنِ الْجُنُبِ يَغْتَسِلُ فَيَنْتَضِحُ الْمَاءُ مِنَ الْأَرْضِ فِي الْإِنَاءِ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ، هَذَا مِمَّا قَالَ اللَّهُ: مٰا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ.

[986] 7- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ

[1] 6- التّهذيب، 1/ 86، الباب 4، باب صفة الوضوء، الحديث 74 [225].

الكافي، 3/ 13، كتاب الطّهارة، باب اختلاط ماء المطر بالبول ...، الحديث 7.

رواه البحار عنهما بالاسناد عن الحسين بن سعيد بنحو واحد، راجعه، 2/ 274، كتاب العلم، الباب 33، باب ما يمكن ان يستنبط من الآيات ...، الحديث 15.

الوافي، 6/ 68، الحديث 36 و 37.

الوسائل، 1/ 211، الباب 9، من أبواب الماء المضاف و المستعمل، الحديث 1 [539].

الكافي: عن محمّد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حمّاد، عن ربعى، عن الفضيل بن يسار ... فينتضح من الماء في الإناء قال: لا بأس، مٰا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ.

[2] 7- التّهذيب، 1/ 363، الباب 16، باب في صفة الوضوء و الفرض منه، الحديث 27 [1097].

الكافي، 3/ 33، باب الجبائر و القروح و الجراحات، الحديث 4.

الاستبصار، 1/ 77، الباب 46، باب المسح على الجبائر، الحديث 3.

تفسير العيّاشيّ، 1/ 302، في ذيل سورة الحجّ: 78.

البحار عن التّهذيب، 2/ 277، كتاب العلم، باب ما يمكن ان يستنبط ...، الحديث 32.

و عن العيّاشيّ، 80/ 367، كتاب الطّهارة، الباب 37، باب حكم صاحب السّلس ...، الحديث 8.

الوسائل عن الشّيخ، 1/ 464، كتاب الطّهارة، الباب 39، باب إجزاء المسح على الجبائر، الحديث 5 [1231].

الوافي، 6/ 360، الحديث 5.

ليس في التّفسير: «امسح عليه».

في البحار عن العيّاشيّ و قال: بيان: رواه في التّهذيب بسند حسن و زاد في آخره «امسح عليه» و يدلّ على جواز الاستدلال بأمثال تلك العمومات و على أنّه يفهم بعض القرآن غيرهم. ثمّ