نام کتاب : ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب نویسنده : مدرس تبریزی، محمدعلی جلد : 8 صفحه : 229
ابن المكارى
در اصطلاح رجالى حسين بن ابى سعيد هاشم است.
ابن مكتوم- احمد
- بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم، حنفى قيسى فقيه مفسّر صرفى نحوى لغوى، لقبش تاج الدين، كنيهاش ابو محمد، شهرتش ابن مكتوم، در فقه و نحو و لغت بديگران مقدّم، در نحو از تلامذه ابو حيّان و سروجى و ابن نحاس بوده و از تأليفات او است:
1- التذكرة فى اللغة 2- الجمع بين العباب و المحكم در لغت 3- الجمع المثناة فى اخبار اللغويين و النحاة 4- الدر اللقيط من البحر المحيط در تفسير كه ملخص بحر المحيط استادش ابو حيان بوده و در مصر در حاشيه خود بحر المحيط چاپ شده است 5- شرح شافيه ابن حاجب 6- شرح فصيح ثعلب 7- شرك كافيه ابن حاجب 8- شرح هدايه على بن ابى بكر مرغينانى در فقه حنفى 9- قيد الا و ابد كه همان تذكره مذكور فوق است 10- المشوف المعلم فى تلخيص الجمع بين العباب و المحكم كه ملخص كتاب جمع بين العباب مذكور فوق است. ابيات ذيل در موارد جواز ابتدا به نكره از او است:
اذا ما جعلت الاسم مبتدء فقل
بتعريفه الا مواضع نكرا
بها و هى ان عدت ثلثون بعدها
ثلثتها عد امرء قد تمهرا
و مرجعها الاثنين منها فقل هما
خصوص و تعميم افاد و اثرا
فاولها الموصوف و الوصف و اللذى
عن النفى و استفهامه قد تأخرا
كذاك اسم الاستفهام و الشرط و اللذى
اضيف و ما قدعم اوجا منكرا
كقولك دينار لدى لقائل
اعندك دينار فكن متبصرا
كذاكم لاخبار و ما ليس قائلا
لان و كذا ما كان فى الحصر قد جرى
و ما جاء دعاء او عذا عاملا و ما
له سوغ التفضيل ان يتنكرا
و ما بعدوا و الحال جاء وفا الجزاء
و لو لا و ما كالفعل او جاء مصغرا
و ما ان تتلوا فى جواب اللذى نفى
و ما كان معطوفا على ما تنكرا
و شاع و مخصوصا غدا و جواب ذى
سئوال بام و الهمز فاخبر لتخبرا
و ما قدمت اخباره و هى جملة
و ما نحو ما اسخاه فى القر و القرا
كذا ما ولى لام ابتداء و ما غدا
عن الظرف و المجرور ايضا تأخرا
و ما كان فى معنى التعجب او تلا؟؟؟
اذ الفجاة فاحوها نحو جوهرا
وفات ابن مكتوم بسال هفتصد و چهل و هفتم يا نهم هجرت در شصت و هفت سالگى واقع گرديد.
(كف و ص 84 ت و غيره)
نام کتاب : ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب نویسنده : مدرس تبریزی، محمدعلی جلد : 8 صفحه : 229