خود كه شهيد ثانى و على بن عبد العالى ميسى و پسرش ابراهيم معروف بظهير الدين و اغلب اكابر وقت از تلامذه او بوده و از وى روايت مينمايند، او نيز از تلامذه احمد بن فهد حلّى و على بن هلال جزائرى و محمد بن خاتون عاملى و بعضى از اكابر وقت بوده و از ايشان روايت مينمايد.

و ثاقت و دقّت نظر و جلالت علمى و عملى و كثرت تحقيق و تدقيق و جودت تأليف و متانت تصنيف او از كثرت شهرت محتاج باقامه برهان و بيّنه نميباشد. (بآب و رنگ و خال و خط چه حاجت روى زيبا را).

محقّق كركى نخست از علماى شام و بصره على الترتيب اخذ مراتب علميّه نمود، سپس مدتى هم در عراق عرب اقامت گزيد، اخيرا مسافرت ايران كرد و بجهت شهرت و آوازه‌اى كه داشته نزد شاه معظّم ايران تقرّبى زياد يافته و شيخ الاسلام رسمى شد و بدين وسيله بخدمات دينى و مذهبى بسيارى موفق آمد. بتصديق بعضى از ارباب تراجم بعد از زمان خواجه نصير طوسى كسى را سراغ نداده‌اند كه در ترويج مذهب جعفرى و اعلاى كلمه حق اسلامى و قلع و قمع قوانين بدعت و محافظت اوقات جمعه و جماعت و دفع شرور و رفع فسق و فجور و نهى از منكر و بر هم زدن مسكرات و مانند اينها بيشتر از محقّق كركى كوشش و جانفشانى كرده باشد. از كثرت مهارتى كه در قواعد متقنه هيئت و رياضيّات داشته قبله اكثر بلاد عجم را محض بجهت مخالفت قواعد مسلّمه مذكوره از وضع اصلى قديمى آنها تغيير داد.

از خصائص و امتيازات محقّق كركى بين السلف و الخلف آنكه شاه وقت معظّم سلطنت را بدو مفوض داشت و بهمه ايالات و ولايات ايران فرمان همايونى شرف صدور يافت كه تمامى آحاد رعايا امتثال امر شيخ را لازم شمارند كه او نائب حضرت ولىّ عصر ع بوده و سلطنت حقّه حق او ميباشد، خود را نيز يكى از عمّال شيخ معرفى نمود، اينك شيخ نيز احكامى باطراف و ولايات نوشت و در كيفيّت سلوك عمّال با رعايا در اخذ و جمع خراج و ماليات و مقدار و مدت آن دستوراتى داده و امر باخراج علماى مخالف‌