و رأيت بخطّه رحمه اللّه أيضا فى موضع آخر: والدى تاج الدّين حسن الإصفهانّى و الإشتهار، الّذى لست راضيا به لمجيئنا منها بعد ذهابنا وجوبا إليها، و ذلك قبل أوان حلمى بكثير، و يروي عنه السيّد صدر الدّين القمىّ المتقدّم ذكره فى باب الصّاد- كما ذكره المحدّث النيسابورىّ فى رجاله الكبير، و قال مولانا الاقا محمّد باقر الهزار جريبىّ في إجازته لسيّدنا بحر العلوم، بعد إيراده طرق رواياته عن السّادة المعصومين-- عليهم السّلام و قال شيخنا الفقيه الجليل الاميرزا ابراهيم القاضى- يريد به القاضى ميرزا ابراهيم الإصفهانّى الّذى يروى عن السيّد الامير محمّد حسين الخاتون‌آبادىّ ابن بنت سميّنا العلّامة المجلسى: أقول و أروى عن جماعة عن مشيختى الّذين صادفتهم و قرأت عليهم مؤلّفاتهم، منهم العلّامة الجليل الورع المحقّق الفقيه المفسّر الأديب المتكلّم المولى كمال الدّين محمّد بن معين الدّين محمّد الفسوىّ قدّس سره، إلى أن قال: و منهم: الفاضل العلامة المشهور بهاء الدين محمد بن المرحوم المولى تاج الدين حسن الاصفهانى المشور بالفاضل الهندى قدس سرّه فانّى أروي عنه كتاب الصّلاة من «شرح القواعد» و جادة بخطّه رحمه اللّه و أذن لى فى الرّواية عنه السيد الفاضل الأمير ناصر الدّين أحمد بن المرحوم السيد محمّد بن الفاضل المشهور؛ الامير روح الأمين الحسينى المختارىّ، و قد رأيت ما نقل من اجازة الفاضل المذكور له؛ و قد ذكر فيها من أسانيده أنّه يروي عن والده العلّامة تاج أرباب العمامة، و هو يروي عن المولى حسن علىّ، عن والده الفاضل العلّامة مولانا عبد اللّه التّسترىّ انتهى.

و قد عرفت تفصيل تلك الاجازة، و نقل أيضا عن تصريح بعض الأعلام انّ الفاضل الهندىّ لقبه بهاء الدّين و اسمه محمّد، كان من أهل رويدشت من بلوك اصفهان، و كان والده تاج الدّين حسن يروي عن المولى حسنعلى التّسترىّ ابن مولانا عبد اللّه التّسترىّ رحمهما اللّه.

و له «شرح على الكافية» و تفسير مسمّى ب «البحر الموّاج» فارسيّة كثير الفائدة، و رسالة فى انّ اللّتين كانتا فى حبالة عثمان بن عفّان لم تكونا بنتين للنبى بل بنتى زوجته.

أقول و رأيت فى أواخر إجازة طويلة للسيّد حسين بن السيّد حيدر الكركىّ العاملىّ‌