امام علي (ع): طوبي لمن بادر العمل، قبل ان نتقطع اسبابه

امام باقر (ع): بادر بانتهاز البغيه عند امکان لفرصه و لا امکان کالايام الخاليه مع صحه الابدان و نيز امام حسن (ع): در مذمت عجله کردن فرموده اند: العجله سفه و السفه ضعف [1]؛ عجله ناداني است و ناداني ضعف است.

امام علي (ع) نيز مي فرمايد: من الخرق المعاجله قبل الامکان و الاناه بعد الفرصه عجله کردن قبل از امکان و سستي بعد از تحقق فرصت، حماقت است. [2]

6-3. استقامت در هدف و اصول ثابت و نفي هر گونه تسامح:

اسلام با وجود آن که، به مقتضيات زمان و نيازهاي متغير توجه خاصي دارد و به لحاظ زندگي اجتماعي براي تمام مکاتب و اديان و متفکران احترام قايل است و در مناظره با مخالفان از جدال غير احسن نهي مي نمايد، هيچ گاه از اصول ثابت و اهداف نهايي و صريح خود عدول نمي کند براي نمونه در قرآن کريم آمده است: وَ اِن کَادُوا لَيفتِنُونَکَ عَنِ الَّذِي اَوحَينَا اِلَيکَ لِتَقتَرِي عَلَينَا غَيرَهُ وَ اِذاً لَا تَّخَذُوکَ خَلِيلاً، وَ لَوْلاَ اَنْ ثَبَّتنَاکَ لَقَدْ کِدتَّ تَرْْکَنُ اِلَيهِمْ شَيئاً قَلِيلاً، اِذاً لَاَذَقنَاکَ ضِعفَ الحَياهِ وَ ضِعفَ المَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَکش عَلََينَا نَصِيراً [3]؛ و نزديک بود که از آن چه به تو وحي نموديم تو را منحرف سازند، تا چيزي غير آن را بر ما به دروغ نسبت دهي و در آن هنگام تو را به دوستي مي گرفتند و اگر ما تو را استوار نمي‌داشتيم نزديک بود که اندکي به آن ها گرايش پيدا کني، آن گاه دو برابر در مرگ تو را عذاب مي داديم و براي خود به ضرر ما ياوري يافت نمي‌کردي. و نيز با صراحت از اطاعت کافران و منافقان نهي مي کند و مي فرمايد: يَا اَيهَا النَّبِي اتَّقِ اللهَ وَ لاَ تُطِعِ الکَافِرِينش وَ المُنَافِقِينَ اِنَّ اللهَ کَانَ عَلِيماً، وَ اتَّبِع مَا يوحَي اِلَيکَ مِن رَّبِّکَ [4]؛ اي پيامبر، تقواي الهي را پيشه کن و کافران و منافقان را اطاعت مکن که خداوند دانا و حکيم است و آن چه را از طرف پروردگارت به تو وحي شده