مراد از اختيار انسان اين است که انسان داراي گزينش‌هاي دروني مختلفي است که مي‌تواند با اراده‌ي خود يکي را بر ديگري ترجيح دهد و در نهايت برگزيند؛ لذا در آياتي آمده است: وَ قُلِ الْحَقُّ مِن رَبِّکُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيوْمِن وَ مَن شَاءَ فَلْيکُفُرْ [3]؛ و بگو: حق از پروردگارتان (رسيده ) است؛ پس هر که بخواهد بگرود و هر که بخواهد انکار کند. لِيهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَن بَينَهٍ وَ يحْيي مَنْ حَي عَنْ بَينَهٍ [4]؛ ... تا کسي که (بايد) هلاک شود، با دليل روشن هلاک گردد، و کسي که (بايد) زنده شود، با دليل واضحي زنده بماند.

2-3-1-2-6. آياتي در نکوهش انسان

در برابر آيات ستايش‌گر، آيات ديگري در قرآن وجود دارند که انسان را نکوهش مي‌کنند که بالطبع اين دسته از آيات به بُعد طبيعي و حيواني و سفلي او ارتباط دارد. در اين جا به آياتي در اين باب اشاره مي‌کنيم:

1. ستمگري و ناداني