بيان : قوله( : فهو المفيض على نفسه) , أى صاحب الكشف استعداده يقتضى هذه الأفاضة . قوله([ : إلا أن المحل , يعنى به الجسم الصقيل . و قوله او الحضرة التى رأى فيها صورة نفسه , يعنى بها المواطن الأسمائية المتجلى فيها , قوله بتقلب من وجه , أى مختلف متغير من وجه . و قال العارف الجامى فى شرحه على فصوص الحكم : ([ تنقلب من وجه صيغة مضارع من الانقلاب , هكذا كانت مقيدة فى النسخة المقروة على الشيخ - رضى الله عنه - و هو خبر أن .

فبما أهديناها اليك , تدبر فى نحو ما نتلوها عليك من الايات و الروايات : قال الله - تعالى - حكاية عن اسرائيل الله يعقوب النبى - عليه الصلوة و السلام - : قال ( : انى ليحزننى أن تذهبوا به و أخاف أن يأكله الذئب و أنتم عنه غافلون) [1] ففى التأويل المحكم فى متشابه فصوص الحكم للمولوى محمد حسن أن مكر اخوان يوسف و غدرهم تمثل فى يعقوب على صورة ذئب .

و قوله سبحانه حكاية عن يوسف الصديق النبى عليه الصلوة و السلام : ( إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا و الشمس و القمر رأيتهم لى ساجدين) [2] .

و قوله - سبحانه - : ( و دخل معه السجن فتيان قال أحدهما إنى أرانى أعصر خمرا و قال الاخر إنى ارانى أحمل فوق رأسى خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نريك من المحسنين) [3] - الى قوله - تعالى - حكاية عن يوسف - عليه السلام - : ( يا صاحبى السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمرا و أما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضى الأمر الذى فيه تستفتيان) [4] .

و فى مجمع البيان فى تفسير القرآن للطبرسى فى تفسير هذه الاية( : روى أنه قال له بئس ما رأيت , أما السلال الثلاث فانها ثلاثة أيام تبقى فى السجن ثم يخرجك الملك فيصلبك فتأكل الطير من رأسك) , فقال عند ذلك . ما رأيت شيئا و كنت العب , فقال يوسف قضى الأمر الذى فيه تستفتيان .