و لما رأى رسالته عيون مسائل النفس وجيزة غريزة المحاسن , و صحيفة عزيزة المطالب , حاول شرحها على قدر الوسع و الطاقة , مبتهلا اليه , جل شأنه وعلت كلمته فوفقه له و هو ولى التوفيق , و هو هذا الشرح المسمى بسرح العيون فى شرح العيون الذى بين يديك أيها القارى ء الكريم مع اصله رسالة عيون مسائل النفس فالكتاب صحيفة من صحف اعماله , فيقول هأوم اقرؤا كتابيه . ( فلله الحمد رب السموات و رب الأرض رب العالمين و له الكبرياء فى السموات و الأرض و هو العزيز الحكيم) [1] .

اعلم أن من سفه نفسه فهو اظلم الناس بنفسه , و أن احياء النفوس من موت الجهل , و ايقاظها من نوم الغفلة , و اخراجها من الظلمات الى النور , أنما هى من شأن السفراء الالهية , و ممن اقتفى بهم على هديهم . و قد قال الله - علت كلمته - : ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم) [2] . و قد وصف الوصى الامام على بن ابى طالب - عليه السلام - آل محمد - صلوات الله عليهم - بأنهم عيش العلم و موت الجهل [3] . و العلم حيوة الأرواح , كما أن الماء حيوة الأشباح . و الايات و الروايات - فى ذلك المرصد الأسنى و المقصد الأعلى المدونة على نضد خاص فى الجوامع الروائية , و الصحف العلمية اكثر من أن تحصى .

و العالم إن عرف قدره و لا يخرج عن طوره الالهى , و لا يتجاوز عن زيه الروحانى فهو على قدم عيسى روح الله ( ع ) اعنى انه عيسوى المشهد و المشرب فى الحقيقة , لأن عمله الصالح أنما هو احياء الموتى بأذن الله - تعالى شأنه - يعجبنى فى المقام نقل ما افاده الشيخ