و لذلك صارت قوى النفس فى الصبيان ناقصة , و فى النساء ضعيفة . و كذلك فى الأمم التى قد غلب على أمزجتها الحر أو البرد كالزنج و الصقال و من شابههم .

و لذلك أيضا اختلفت أفعال النفس فى الروح فصار فى الروح التى فى القلب الحيوة و التنفس و النبض فقط إذ تلك الروح أقرب الأرواح إلى الهواء و أقلها لطفا و دقة وصفاء . ثم الروح التى فى التجويفات التى فى . . . ( ص و فى ط : فى التجويفات التى فى - الدماغ يحتوى ؟ - ) الحس و التخيل - ( ثم الروح التى فى التجويفات التى فى مقدم الدماغ صار فيه الحس و التخيل - ظ ) لما نالها من زيادة المرتبة و اللطف على ما فى الروح التى فى القلب . ثم الروح التى فى التجويف الذى بعده صار فيه الفكر و الروية بفضل ما ناله من اللطف و الدقة على الروح التى فى مقدم الدماغ . ثم الروح التى فى مؤخر الدماغ صار فيه الفكر و الحفظ لما يحتاج فيه من فضل الدقة و اللطف إذ كانت يحتاج إلى تذكر اشياء قد مضت و بعد عهدها بها . و هذا كاف فيما سألت عنه من الفصل بين النفس و الروح إن شاء الله] .

تم كتاب الفصل بين الروح و النفس بحمد الله و منه و فرغ من نسخه فى صفر من سنة تسع و اربعين و ثلاثمائة .

اقول : هذا تمام كتاب الفصل بين الروح و النفس تأليف الفيلسوف قسطا بن لوقا اليونانى . و قد فرغنا بتوفيق الله - سبحانه - من تصحيحه و نسخه يوم الأربعاء الثانى من شهر صفر من سنة تسع و اربعمائة بعد الألف من هجرة نبينا خاتم الأنبياء - صلى الله عليه و آله و سلم - ( ‌ 23 - 6 - 1367 هش ) , و أنا العبد حسن حسن زاده الاملى .

و آخر دعويهم أن الحمد لله رب العالمين .