و أفاد فى معنى الخلافة الذى اشرنا اليه فى موضع آخر من المصباح بقوله( : اعظم شروط الخلافة هو العلم بجميع المراتب و باهليها و حقوقهم و احكامهم لأن الخلافة توسط يقتضى الأخذ من المستخلف و اعطاء المستخلف عليهم فمهما لم يعلمهم لم يعط الخلافة حقها) [2] .

قوله فى صدر كلامه( : النفس الناطقة تحدث فى حدود الأربعين عاما) , سيأتى العين السابعة و الأربعون فى ذلك .

تبصرة : قد تمثل بتمثيل الفحم ايضا العلامة القيصرى فى الفصل الثانى عشر من فصول شرحه على فصوص الحكم فى بيان اتصاف العبد بالفناء فى التوحيد بقوله :

( و ذلك الاتصاف لا يحصل الا بالتوجه التام الى جناب الحق المطلق - سبحانه - اذ به يقوى جهة حقيته فتغلب جهة خلقيته إلى أن يقهرها و يفنيها بالأصالة كالقطعة من الفحم المجاورة للنار ف إنها بسبب المجاورة و الاستعداد لقبول النارية و القابلية المختفية فيها تشتعل قليلا قليلا إلى أن تصير نارا فيحصل منها ما يحصل من النار من الاحراق و الانضاج و الاضاءة و غيرها , و قبل الاشتعال كانت مظلمة كدرة باردة) [3] .