و گفت : روغن نگاه داريد تا عقلتان زيادت شود که هرگز خداي را هيچ دلي ناقص عقل درنيافته است .

و گفت : تجلي بر سه حال است ؛ تجلي حکم ذات و آن مکاشفه است و تجلي صفات و آن موضع نور است و تجلي حکم ذات و آن آخرت است و ما فيها .

پرسيدند از انس . گفت : انس آن است که اندامها انس گيرد به عقل و عقل انس گيرد به علم و علم انس گيرد به بنده و بنده انس گيرد به خداي .

و پرسيدند از ابتداء احوال و نهايت آن ، گفت : ورع اول زهد است و زهد اول توکل وتوکل اول درجه عارف و معرف اول قناعت است و قناعت ترک شهوات و ترک شهوات اول رضاست و رضا اول موافقت است .

پرسيدند چه چيز سخت تر بود بر نفس؟ گفت : اخلاص ، زيرا که نفس را در اخلاص هيچ نصيبي نيست .

و گفت : اخلاص اجابت نيست اخلاص به هيچ کس ديگر ندهي جز بخداوند .

گفتند : ما را وصف صادقان کن.

گفت : شما اسرار صادقان بياريد تا من شما را خبر دهم از وصف صادقان .

گفتند : مشاهدت چيست ؟

گفت : عبوديت .

گفتند : عاصيانرا انس بود .

گفت : نه و نه هرکه انديشه معصيت کند .

گفتند : به چه چيز بدان ثواب رسد ؟

گفت : که نماز شب کند بدانکه روز جنايت نکند .

گفتند : مردي مي گويد که من همچون درم حرکت نکنم تا وقت که مرا حرکت ندهند .

گفت : اين سخن نگويد مگر دو تن يا صديقي يا زنديقي .

گفتند : در شبانروزي يکبار طعام خوردن چگويي ؟

گفت : خوردن صديقان بود .

گفتند : دوبار؟

گفت : خوردن مومنان بود .

گفتند : سه بار ؟

گفت بگو تا آخري بکنند تا چون ستور مي خوري .

پرسيدند از خوي نيک .

گفت : کمترين حالش بارکشي و مکافات بدي ناکردن واو را آمرزش خواستن و بر و بخشودن و گفت :روي آوردن بندگان به خداي زهد است .

پرسيدند : به چه چيز اثر لطف خود ببنده آرد ؟

گفت : چون در گرسنگي و بيماري و بلا صبر کند الا ماشاالله.