نام کتاب : انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه نویسنده : حسن زاده آملي، حسن جلد : 1 صفحه : 188
بن على الباقر عليه السلام قال :
([ لما نزلت هذه الايه :
([ و كل شى ء أحصيناه فى امام مبين])
قام رجلان من مجلسها فقالا يا رسول الله هو التوريه ؟ قال : لا , قالا : فالانجيل
؟ قال : لا , قالا : فالقرآن ؟ قال : لا , قيل اميرالمؤمنين على عليه السلام ؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه و آله : هذا الامام الذى أحصى الله فيه علم كل شى ء ])
[1]
هر چيزى را شأنيت معقول انسان شدن و انسان را شأنيت عاقل بودن هر چيز است
اين سخن را سرى است و آن اينكه شأن هر موجود چه مادى و چه عارى از ماده و
احكام آن , بذاته اين است كه معلوم و معقول انسان گردد .
و انسان را نيز چنين شأنيت و قابليت است كه از قوه بدر آيد و بافاضه مخرج
نفوس از قوه بفعل كه در واقع حقيقت آنسويى است به فعليت مطلقه برسد تا بحدى
كه مصداق
([ أحصى الله فيه علم كل شى ء])
گردد , بلكه همه اشياء گردد چه به براهين قطعيه مسلمه عقل و عاقل و معقول كه
همان علم و عالم و معلوم و ادراك و مدرك و مدرك است [2] به حسب وجود يك
هويت و حقيقت اند . چون اين
[1]( الفصول المهمه فى اصول الائمه عليهم السلام , ج 2 , باب ان كل واقعه تحتاج
اليها الامه لها حكم شرعى معين و لكل حكم دليل قطعى مخزون عند الائمه عليهم السلام
) .
[2]يكى از تأليفات حقير رساله اى در اتحاد عقل و عاقل و معقول است كه در اين
موضوع به تفصيل بحث كرده است .
نام کتاب : انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه نویسنده : حسن زاده آملي، حسن جلد : 1 صفحه : 188