المجموع ( 2 / 72 ) : يقال في المتوضئ مطهر ومتطهر .

ا ه‌ .

وقد استعمل الصحابة رضى الله عنهم لفظة طاهر فيمن ارتفع حدثه روى الامام أحمد في مسنده ( 5 / 522 ) وأبو داود في سننه ( 1 / 12 / حديث 46 ) عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال : " أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر ( 9 ) عمن هو ؟ فقال : حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله ابن حنظلة حدثها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر ، فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة " .

الحديث .

ورواه الدارمي ( 1 / 168 ) والترمذي ( 1 / 86 ) قال ابن كثير في تفسير آية الوضوء من تفسيره :اسناده صحيح ، وفي كتاب الجنائز باب ( 56 ) من صحيح البخاري : ( وكان ابن عمر لا يصلي إلا طاهرا ) أي : على الجنازة ، قال الحافظ في شرحه في الفتح ( 3 / 190 ) : وصله مالك في الموطأ عن نافع بلفظ : " إن ابن عمر كان يقول : لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر " .

قلت : ومما قدمناه يتبين بطلان ادعائهم أن المراد بالطاهر : المسلم ، وبطلان قولهم أن المراد لا يمس القرآن المشرك وإنما يمسه المؤمن المسلم .

4 - واحتجوا بقصة هرقل وفيها أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث

( 9 ) أي متوضئ كان أو غير متوضئ كما هو ظاهر .