نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 98
ياد آور مى شدند .
بدين سان پس از رحلت رسول خدا و پراكنده شدن اصحاب در بلاد و
مناطق مختلف , احكام گوناگونى را در يك مسأله ارائه دادند : صحابى مدنى به
گونه اى و صحابى مصرى به گونه ديگر و صحابى شامى نيز همچنين . و اين بدين
جهت بود كه مدنى از حضرت حكم مسأله اى را شنيده بود كه مصرى آن را نشنيده ,
يا مصرى حكمى را از او شنيده بود كه شامى آن را نشنيده , يا شامى حكمى را
شنيده كه كوفى نشنيده بود , و يا كوفى شنيده آنچه را كه بصرى نشنيده بود , و
يا بصرى حكمى را شنيده كه يمنى آن را نشنيده بود .
د ـ توجه نكردن بعضى از راويان به قرائن حاليه كه به بيانات رسول خدا مقرون بوده است .
هـ از بين رفتن قرائن مقاليه اى كه با احاديث مقرون بوده است .
و ـ مقيد نبودن عده اى از روايان به نقل عين الفاظ و عباراتى كه در بيانات رسول خدا بود .
ز ـ نقل به معنى كردن سخنان رسول خدا از سوى راويان .
ح ـ تقطيع حديث توسط راويان يعنى گاهى صدر حديث را بدون ذيل و يا ذيل را بدون صدر نقل مى كردند .
ط ـ بيان تدريجى برخى احكام . در بخشى از احاديث , حكم اولا به
گونه عام و يا مطلق و يا مجمل و سپس به گونه مقيد و يا مخصص و يا مبين
وارد شده است و اين به جهت رعايت حال سئوال كنندگان و شرايط و موقعيتهاى
خاص بود .
ى ـ ورود برخى از احكام , اولا به گونه كلى و سپس به شكل تفصيلى .
ك ـ توجيه كارهاى حاكمان جور .
ل ـ مشخص نبودن دليل ناسخ از منسوخ .
م ـ وجود زمينه هاى تقيه كه امامان با آن مواجه بوده اند .
ن ـ جعل احاديث ساختگى به دليل انگيزه هاى اجتماعى و يا سياسى , در سطحى گسترده .
گروهى از حديث شناسان و دانشيان علم رجال , بر جعلى بودن بيش از
پنجاه هزار حديث تصريح نموده اند و همين امر سبب شد كه جمعى از دانشوران
مذاهب اسلامى با
نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 98